名句出處
出自宋代竇從周的《送僧還日本》
全文：
榜人理行艫，日出江水平。
扶桑渺何許，萬里浮滄溟。
上人國之彥，夙悟最上乘。
慕此中華風，一錫事遊行。
名山與奧谷，足跡已遍經。
曰予處闤闠，幸矣識韓荊。
論詩坐終日，問法天花零。
相得臭味同，藹藹芝蘭馨。
豈比錢刀徒，市利紛以營。
去去須臾間，何以展我情。
江草色萋萋，江花亦冥冥。
浮雲聚復散，不能常合併。
參考注釋
人國
國家。《史記·范雎蔡澤列傳》：「謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳。」 宋 蘇洵 《管仲論》：「 豎刁 、 易牙 、 開方 三子，彼固亂人國者。」《三國演義》第四三回：「 蘇秦 佩六國相印， 張儀 兩次相 秦 ，皆有匡扶人國之謀。」 魯迅 《墳·文化偏至論》：「人國既建，乃始雄厲無前，屹然獨見於天下。」
夙悟
(1).早慧。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：「愧 班生 之夙悟，慙 尚子 之晚妍。」 宋 葉適 《建康府教授惠君墓志銘》：「君夙悟幼成，與兄國子博士 迪 勵志讀書。」
(2).謂早有領悟。 清 曾國藩 《苗先簏墓志銘》：「﹝ 苗先簏 ﹞讀 許 氏《説文》，若有夙悟。精研而力索，滯解而趣昭。」
最上乘
(1).佛教謂最高明圓滿的教法。 唐 柳宗元 《永州龍興寺修淨土院記》：「上人者，修最上乘，解第一義。」 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》：「禪家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正，學者須從最上乘，具正*法眼，悟第一義。」
(2).借指文學藝術作品中的最上品。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷二：「 碧山 《齊天樂》諸闋，哀怨無窮，都歸忠厚，是詞中最上乘。」
竇從周名句，送僧還日本名句
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