夏至齋居

夏至齋居原文

短晷圭臬直，景風殿閣生。

致齋潔予志，對時體物情。

孜孜奉日德，慄慄欽火行。

族雲已蓊鬱，膏雨將澍零。

祗期苗待蘇，那憐卉爭榮。

網軒崇以邃，宜涼意氣清。

蔭暍豈遍及，卻暑慚獨寧。

詩詞問答

問：夏至齋居的作者是誰？答：乾隆
問：夏至齋居寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩二集卷十八

參考注釋

短晷

(1).日影短。謂白晝不長或將盡。晷，日影。《文選·潘岳＜秋興賦＞》：“何微陽之短晷，覺涼夜之方永。” 張銑 註：“短晷，謂日景已短，覺其夜長。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑》卷二：“ 林 （ 林瑀 ）謂 王 （ 王洙 ）何相見之闊也， 王 曰：‘遭此霖雨。’ 瑀 云：‘今後轉更疎闊也。’ 王 曰：‘何故？’答云：‘逢這短晷。’蓋譏 王 之侏儒。” 清 黃景仁 《舟發西安至東岩夜泊》詩：“短晷歘西馳，蒼巖更孤傍。”

(2).泛指短暫的時間。 南朝 梁 沉約 《內典序》：“以寸陰之短晷，馳永劫之遙路。”

圭臬

指圭表,比喻標準,準則和法度;可以據此作出決定或判斷的根據

圭臬星經奧,蟲篆丹春廣。——杜甫《八哀詩》

適應之說,迄今日學人猶奉為圭臬。——魯迅《人之歷史》

景風

(1).祥和之風。《尸子》卷上：“祥風，瑞風也。一名景風，一名惠風。”《列子·湯問》：“景風翔，慶雲浮。”《法苑珠林》卷七：“ 李巡 曰：‘景風，太平之風也。’”

(2).八風之一。南風。《史記·律書》：“景風居南方。景者，言陽氣道竟，故曰景風。” 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》：“方今蕤賓紀時，景風扇物，天氣和暖，眾果具繁。”蕤賓，樂律名，配陰曆五月。 唐 李白 《過汪氏別業》詩之二：“星火五月中，景風從南來。” 明 楊慎 《伊蘭賦》：“開以景風之俶辰兮，貫乎星回之火節。”

(3).八風之一。東南風。《淮南子·墬形訓》：“東南曰景風，南風曰巨風。”

(4).八風之一。東風。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“望側階而容賢，候景風而式典。” 劉良 註：“景風，東風也。”

殿閣

(1).殿堂樓閣。《漢書·王莽傳下》：“夏，蝗從東方來，蜚蔽天，至 長安 ，入 未央宮 ，緣殿閣。” 唐 元稹 《春分投簡陽明洞天作》詩：“榮光飄殿閣，虛籟合笙竽。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“樹木叢陰中，殿閣屹然四五所。”

(2). 宋 代大學士皆帶殿閣銜，以崇其資望，如 集賢殿 、 右文殿 之類。 明 清 兩代，大學士為內閣長官，仍以殿閣名入銜，如 明 之 中極殿 、 建極殿 、 文華殿 、 武英殿 、 文淵閣 、 東閣 ； 清 之 保和殿 、 文華殿 、 武英殿 、 文淵閣 、 東閣 、 體仁閣 等。故宰執又通稱為“殿閣”。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“ 順治 十五年，改內三院為內閣，其大學士俱加殿閣銜。”

齋潔

猶齋戒。 晉 張華 《博物志》卷六：“筮必沐浴齋潔燒香。”《魏書·外戚傳下·胡國珍》：“ 國珍 年雖篤老，而雅敬佛法，時事齋潔，自彊禮拜。”

時體

當時流行的文體。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事一》：“公主文，決意痛懲，凡為新文者一切棄黜，時體為之一變。”

物情

(1) 情理

物情世態

(2) 人情

(3) 人心

事多放濫,物情生怨

孜孜

(1).勤勉；不懈怠。《書·益稷》：“予何言？予思日孜孜。” 孔穎達 疏：“孜孜者，勉功不怠之意。”《史記·滑稽列傳》：“苟能修身，何患不榮！ 太公 躬行仁義七十二年，逢 文王 ，得行其説，封於 齊 ，七百歲而不絶。此士之所以日夜孜孜，修學行道，不敢止也。” 唐 李德裕 《奏銀妝具狀》：“臣有生多幸，獲遇昌期，受寄名藩，每憂曠職，孜孜夙夜，上報國恩。” 宋 蘇軾 《御試製科策》：“雞鳴而起曰：‘吾今日為某事，用某人。’他日又曰：‘吾所為某事，其果濟矣乎？所用某人，其人果才矣乎？’如是孜孜焉，不違於心。” 金 王若虛 《揚子＜法言＞微旨序》：“嗚呼，公一代巨儒，德業文章皆可師法，自少年名滿四海間，平生著述殆不可勝紀，而晚年益勤心醉乎義理之學，六經百子莫不討論，迄今孜孜筆不停綴。” 明 方孝孺 《守素齋記》：“古之聖賢所以孜孜若不及者，以德不素具、才不素習則不足以佐天地之遺闕，開萬世之治平，是以劬躬殫智而不敢自逸。” 梁啓超 《法理學大家孟德斯鳩之學說》：“故孜孜焉各競其職，莫敢或怠。”

(2).猶言專心一意。《周書·柳虯傳》：“衣不過適體，食不過充飢。孜孜營求，徒勞思慮耳。” 五代 王定保 《唐摭言·李敬》：“當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風打雨，爾何不從之，而孜孜事一箇窮措大，有何長進耳！” 明 徐霖 《繡襦記·歌郎競技》：“孜孜為利清早起，又有不成人的先入市。”《明史·呂坤傳》：“臣觀陛下昔時勵精為治，今當春秋鼎盛，曾無夙夜憂勤之意，惟孜孜以患貧為事。”

(3).急切；懇切；一再。《新唐書·循吏傳序》：“至宰相名臣，莫不孜孜言長人不可輕授亟易。是以授受之間，雖不能皆善，而所得十五。” 宋 蘇軾 《再論積欠六事四事札子》：“若陛下初無此心，則臣亦不敢必望此政，屢言而屢不聽，亦可以止矣，然臣猶孜孜強聒不已者，蓋由陛下實有此心，而為臣子所格沮也。” 清 劉大櫆 《烏程閔君墓志銘》：“家貧以授徒為生，勸飭孜孜，無殊子息。”

(4).不停歇貌。 元 湯式 《一枝花·贈人》曲：“得志之秋，文共武皆窮究，正青春正黑頭， 孫 吳 略切切於心， 齊 魯 論孜孜在口。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：“前家兒招了個後堯婆，小媳婦近日成親，大渾家新來亡過，題名兒駡了孜孜的唾，駡那無正事頽唆，則待折損殺業種活撮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“入告 吳 言，女略無駭意，又弔其無家，亦殊無悲意，孜孜憨笑而已。” 豐子愷 《緣緣堂隨筆·大賬簿》：“我眼看見火勢孜孜地蔓延過來，心中又忙著和個個字道別。”

(5).凝神貌。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“暢忒昏沉，忒慕古，忒猖狂。不問是誰，便待窩穰。説志誠，説衷腸；騁奸俏，騁浮浪。初喚做 鶯鶯 ，孜孜地覷來，卻是 紅娘 。” 元 關漢卿 《玉鏡台》第二折：“朝至暮不轉我這眼睛，孜孜覷定，端的寒忘熱，飢忘飽，凍忘冷。”《 * 詞話》第四一回：“我去那燈影兒下，孜孜的覷看。”

(6).和樂貌。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩：“伊余懷人，欣德孜孜，我有旨酒，與汝樂之，乃陳好言，乃著新詩，一日不見，如何不思！” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“ 江陵 王元紹 、弟 孝英 、 子敏 兄弟三人特相友愛，所得甘旨新異，非共聚食必不先嘗，孜孜色貌，相見如不足者。” 元 柯丹邱 《荊釵記·閨念》：“ 長安 紅杏深，家山白雲隱，早祈歸省，孜孜翕翕，舉家歡慶。”

(7).美好貌。 宋 毛滂 《菩薩蠻·代贈》詞：“端端正正人如月，孜孜媚媚花如頰，花月不如人，眉眉眼眼春。” 元 喬吉 《鬥鵪鶉·歌姬》套曲：“眉兒初月彎彎，鞋兒瘦玉慳慳，臉兒孜孜耐看，琵琶絃慢，青衫淚點才乾。”

(8).猶孑孑。孤單、獨自。 唐 歐陽詹 《暗室箴》：“孜孜碩人，冥冥暗室，罔縱爾神，罔輕爾質。” 宋 范仲淹 《與謝安定屯田書》：“自當觀羣賢，以經大運，無孜孜一夫，以隘其守焉。”

(9).形容詞結構中的迭音附加成分。 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第一折：“苦孜孜，淚絲絲，這場災禍從天至，把俺橫拖倒拽怎推辭！” 明 無心子 《金雀記·玩燈》：“喜孜孜攜手偕行，笑吟吟並偶成雙。”《白雪遺音·八角鼓·秋景蕭條》：“佳人聽完這四句，喜孜孜，把筆描，風花雪月道的好。”

日德

謂太陽照育萬物的德性。舊時用以歌頌帝王之德。《管子·四時》：“時雨乃降，五穀百果乃登。此謂日德。” 尹知章 註：“日以照育為德也。” 唐 陸贄 《東郊朝日賦》：“和氣旁通，帝德與日德並遠；清光相對，帝心與日心齊明。” 唐 袁司直 《寅賓出日賦》：“君德與日德俱遠，道光與日光齊明。”

慄慄

1.畏懼貌。《書·湯誥》：“慄慄危懼，若將隕於深淵。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“可不戰戰以待旦乎，可不慄慄而慮危乎？” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二：“是時，每舉人一名，命護軍二員，持刀夾兩旁，與試者鹹慄慄危懼。”

2.寒顫貌。 宋 王禹偁 《和馮中允爐邊偶作》：“春日雨絲暖融融，人日雪花寒慄慄。”

火行

猶火德。謂於五行中屬火，故稱。《宋書·律曆志中》：“史臣按 鄒衍 五德， 周 為火行。 衍 生在 周 時，不容不知 周氏 行運。”《周書·明帝紀》：“自火行至今，木德應其運矣，朕何讓焉！”《後漢書·陳寵傳》“ 漢 家祖臘” 唐 李賢 註：“ 漢 家火行盛於午，故以午日為祖也……火行，衰於戌，故臘用戌日也。”

族雲

凝聚的雲氣。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“族雲飛泉室，震風沉羽鄉。” 南朝 齊 謝朓 《齊雩祭歌·青帝》：“族雲蓊鬱溫風煽，興雨祁祁黍苗遍。”

蓊鬱

(1) 形容草木茂盛

瞻玄雲之蓊鬱。——曹丕《感物賦》

松柏蓊鬱于山峰。——左思《蜀都賦》

(2) 濃密

海霧多蓊鬱

膏雨

滋潤作物的霖雨。《左傳·襄公十九年》：“小國之仰大國也，如百穀之仰膏雨焉。”《漢書·賈山傳》：“是以元年膏雨降，五穀登。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞：“漸覺芳郊明媚，夜來膏雨，一灑塵埃。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“甘露降，膏雨零。”

網軒

網戶，裝飾有網狀雕刻的門窗。 南朝 梁 沉約 《應王中丞思遠詠月詩》：“網軒映珠綴，應門照緑苔。” 唐 韋應物 《雨夜宿清都觀》詩：“洞戶含涼氣，網軒構層陰。” 唐 溫庭筠 《曉仙謠》：“綺閣空傳唱漏聲，網軒未辨凌雲字。”

涼意

涼感

湖上微風吹來,令人感到一絲涼意

遍及

存在於各個方面、各個地方

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