方寸水精缽，中有寧馨兒

名句出處

出自清代王士禎的《朱璧揭缽圖歌》

全文：
方寸水精缽，中有寧馨兒。
崔巍青蓮座，上有人天師。
一人窈窕美且頎，迴風髣髴捎雲旗。
作使群鬼無不為，神奸萬億連居脽。
震電熚熚雷車馳，修羅刀鼻雨不訾。
飛龍衙衙勢躨跜，前有飢蛟後肥遺。
或騎朱虎驂文狸，猰㺄駚𤘝騶吾夔。
蹄者角者毛耏耏，銅弩蹶張齊發機。
彤弓玈矢射麗龜，鼘鼘伐鼓聲振悲。
師子之鎧劍鈒鈹，懸橦度索上騎危。
牙齒棧齴肩隱頤，左擔雞足移須彌。
威容廣大調御姿，不聞不見坐若屍。
天花青紺下葳蕤，山鬼邪揄不得施。
授女五戒跪涕洟，豈悟前因羯肌夷。
賓伽解脫母性慈，山河墨點無瘡痍。
顧陸不作作者誰，崑山朱璧能繼之。
絹素皯暈丹粉漓，神彩浮動窮毫釐。
城北徐公虎頭痴，三日不食坐茅茨。
抱持此卷忘朝飢，大雪叩門索我詩。
開卷一引千留犁，呵冰灸硯為此詞。
十指皸瘃兩肘胝，杜陵老叟不可追，金粟神妙徒嗟咨。

王士禎詩詞大全

參考注釋

方寸

(1) 一寸的平方大小

方寸之地起波瀾

(2) 一平方寸

(3) ∶心神。語出《三國志》:徐庶母親被曹操抓去,徐指著胸口對劉備說:“方寸亂矣!”

水精

水晶

柱以水璧,砌以青玉,床以珊瑚,簾以水精。——唐· 李朝威《柳毅傳》

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

寧馨兒

原意是“這樣的孩子”,後來用來讚美孩子或子弟

何物老嫗,生寧馨兒!——《晉書·王衍傳》