味腴書屋

味腴書屋原文

含經堂畔敞書筵，味道腴常喜靜便。

枕葄崇情托經史，躍飛精趣察魚鳶。

遣閒偶染兔枝墨，結習猶披蠖葉篇。

少坐亟臨勤政殿，敕幾惟日慎邦權。

詩詞問答

問：味腴書屋的作者是誰？答：乾隆
問：味腴書屋寫於哪個朝代？答：清代
問：味腴書屋是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷八十三

參考注釋

含經堂

清 徐元文 之室名。 清 曹寅 《真州送南洲歸里》詩：“ 含經堂 下鋤芸處，無事休題白練裙。”

書筵

謂校理書籍之席位。 宋 歐陽修 《上執政謝館職啟》：“自初營職，已與書筵。於時，上有鴻儒侍從之才，下多羣賢論撰之眾……比其來復，書已垂成。遂因眾功，豈有微效？” 宋 曾鞏 《回陸佃謝館職啟》：“特啟書筵，密隣禁戶。《凡將》、《急就》之字，已賴發明；廣內、石室之藏，更資是正。”

味道

(1) 滋味

櫻桃的味道真好

(2) 意味;趣味

這首詩寫得有點味道

(3) 體味道理

味道守真

(4) ;體味道的哲理

靜便

清靜、安適。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷一百韻》：“藥餌虛狼藉，秋風灑靜便。” 元 范梈 《贈安西王提舉別》詩：“天子念逢掖，錫官頗靜便。” 清 黃景仁 《濟南病中雜詩》之三：“車吹喧都會，幽居此靜便。”

枕葄

猶枕藉。引申謂沉迷。 清 王韜 《＜幽夢影＞序》：“惟知枕葄簡編，沉酣典籍。”

飛精

(1).寶鏡名。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》：“ 長安 任中宣 家素畜寶鏡，謂之飛精，識者謂是 三代 物。”

(2).仙精。《方外志·王江》：“ 王江 ， 魏 之 考城 人，嘗舉《周易》學究不遂，慨然有超世之志，醉則臥衢路，或值雪則邏者戲以雪埋之，其氣蒸然，消釋盡去。或值其宴坐，從旁竊聽之，潺潺然若流水聲，此蓋仙經所謂飛精入腦，晝夜之間，水聲潺潺不絶者，是為金丹第二轉之應也。”

(3).道家的一種丹藥。 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“而合金丹之大藥，鍊八石之飛精者，尤忌利口之愚人。”

魚鳶

見“ 魚躍鳶飛 ”。

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

勤政

勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”