石髓無古今，鍾乳盡玲瓏

名句出處

出自清代王士禎的《岑公洞》

全文：
岑公昔學道，遺蹟空山中。
洞門界飛流，白日生雷風。
石髓無古今，鍾乳盡玲瓏。
岩泉日穿穴，點滴成窪窿。
中央若累棋，狡獪造化功。
頹灶倚青壁，中夜丹砂紅。
眷彼遺世翁，於今悟參同。
壁間題字人，歲月何匆匆。
巨碑亦笏立，文詞競豪雄。
中間岑襄州，頗擅語句工。
豈其南陽裔，源流故難窮。
此洞與魯池，望望江流通。
昔是仙靈宅，今為豺虎叢。
太息下山麓，風健孤帆東。

王士禎詩詞大全

參考注釋

石髓

即石鐘乳。古人用於服食。也可入藥。《晉書·嵇康傳》：“ 康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，餘半與康，皆凝而為石。” 南朝梁沉約《游沉道士館》詩：“朋來握石髓，賓至駕輕鴻。” 清魏源《黃山》詩之四：“老松生空山，一物無可恃。得天惟雲液，得地惟石髓。”參見“ 石鐘乳 ”。

古今

古代和現代

古今差異

鍾乳

(1).古鐘面隆起的飾物。在鍾帶間，其狀似乳，故稱。《周禮·考工記·鳧氏》“篆間謂之枚” 鄭玄注引漢鄭司農曰：“枚，鍾乳也。” 孫詒讓正義：“ 阮元云：‘余所見古鐘甚多，大小不一，而皆有乳，乳即枚也。其枚或長而鋭，或短而鈍，或且甚平漫，鐘不一形。’……《北堂書鈔·樂部》引《樂緯汁圖徵》云：‘君子鑠金為鐘，四時九乳。’ 宋均注云：‘九乳，法九州也。’案：四時謂帶有四，九乳謂枚有九也。”

(2).鐘乳石。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“後嘗夢捫天，蕩蕩正青，若有鍾乳狀，乃仰嗽飲之。” 唐吳兢《貞觀政要·納諫》：“太子右庶子高季輔上疏陳得失，特賜鍾乳一劑。謂曰：‘卿進藥石之言，故以藥石相報。’” 元馬祖常《寄舒真人》詩：“石因鍾乳膩，松為茯苓肥。” 韓北屏《非洲夜會·撒哈拉的落日》：“這情景，很像我們突然走進一座懸滿彩色鍾乳的岩洞，既讚嘆它美麗，同時又對它的變幻莫測、寂靜異常感到驚駭一樣。”