名句出處
出自清代乾隆的《題金廷標畫冊·其一·牧笛》
全文:
長林豐草帶清江,牛背閒嬉牧豎雙。
鼓掌拍來如按板,哆唇吹去不成腔。
那知飢牯拖犁慢,似會忘蹄並兔降。
苗稼犯人則何有,且看露地任摐摐。
參考注釋
苗稼
田禾;莊稼。《三國志·吳志·孫登傳》:“ 登 或射獵,當由徑道,常遠避良田,不踐苗稼。”《陳書·吳明徹傳》:“時天下亢旱,苗稼燋枯, 明徹 哀憤,每之田中號泣,仰天自訴。”指種莊稼。 唐 賈島 《送烏行中還石淙別業》詩:“勞思當此夕,苗稼在西原。”
犯人
犯罪的人。多指在押的。《水滸傳》第九回:“如有流配來的犯人,可叫他投我莊上來。”《說岳全傳》第七四回:“再命把 張 、 秦 、 羅 、 萬 四個犯人,推出斬首。” 魯迅 《吶喊·藥》:“聽說今天結果的一個犯人,便是 夏 家的孩子。”
何有
(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉。”
(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難。”《孟子·梁惠王下》:“王如好貨,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》:“除君之惡,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 註:“何有,古人習語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》:“人之情,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有於亭?”
(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預 註:“言討家臣,無與國事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“苟其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》:“ 吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 註:“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有於廢棄歟?” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不淨;倘竟如此不淨,則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’,以至於瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等於《金*瓶*梅》了,又何有於《蕙的風》?”
(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》:“獲 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預 註:“何有猶何得。”
(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 註:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也。”
(8).哪裡有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《後漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去聖人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
露地
佛教語。喻三界(欲界、色*界、無色*界)的煩惱俱盡,處於沒有覆蔽的地方。《百喻經·野乾為折樹枝所打喻》:“捨棄而走,到於露地,乃至日暮,亦不肯來。”《法苑珠林》卷一○一:“處中六者:一、阿蘭若處;二、在塚閒;三、在樹下;四、在露地;五是常坐;六是隨坐。”
摐摐
(1).紛錯貌。 唐 陸龜蒙 《憶襲美洞庭觀步奉和次韻》:“聞君游靜境,雅具更摐摐。竹傘遮雲徑,藤鞋踏蘚矼。”
(2).高聳貌。 宋 蘇軾 《登州孫氏萬松堂》詩:“萬松誰種已摐摐,半嶺蒼雲映此邦。”
(3).象聲詞。 唐 王建 《霓裳詞》之六:“弦索摐摐隔綵雲,五更初發一山聞。” 宋 蘇軾 《滿庭芳》詞:“摐摐。疏雨過,風林舞破,煙蓋雲幢。”
乾隆名句,題金廷標畫冊·其一·牧笛名句
名句推薦
詩詞推薦
![苗稼犯人則何有,且看露地任摐摐 詩詞名句](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)