原文
寒是竹聲籟拂扉，碧是竹色粗輪圍。
髯翁曾此一憩息，綸巾還著鶴氅衣。
色空與翁本無體，爾時逸興應遄飛。
而何有識前生事，是謂刻帖徒增肥。
詩詞問答
問：《壽星院四景用蘇東坡韻·其一·寒碧軒》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押微韻 出處：御製詩四集卷七十一
2. 此句檃括東坡語
參考注釋
竹色
竹子的色澤。 唐 許渾 《宿開元寺樓》詩：“竹色寒清簟，松香染翠幬。” 唐 李商隱 《潭州》詩：“ 湘 淚淺深滋竹色， 楚 歌重疊怨蘭叢。” 唐 劉滄 《題馬太尉華山莊》詩：“竹色拂雲連岳寺，泉聲帶雨出谿林。”
憩息
休息
綸巾
古代用青絲帶做的頭巾,又名諸葛巾
鶴氅
(1).鳥羽製成的裘。用作外套。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·企羨》：“ 孟昶 未達時，家在 京口 ，嘗見 王恭 乘高輿，被鶴氅裘。”
(2).泛指一般外套。 宋 陸游 《八月九日晚賦》：“薄晚悠然下草堂，綸巾鶴氅弄秋光。”《紅樓夢》第四九回：“﹝ 黛玉 ﹞罩了一件大紅羽縐面白狐狸皮的鶴氅。”
(3).道袍。《新五代史·唐臣傳·盧程》：“ 程 戴華陽巾，衣鶴氅，據幾決事。” 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》：“家僮開了竹箱，把我買下的箬笠、芒鞋、蘿絛、鶴氅，替俺換了。” 王季思 等註：“藤蘿做的絛，鶴羽做的袍，都是道士的服裝。”
色空
(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩 註：“《心經》：‘色不異空，空不異色。’”
(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，願悟著頑空與色空。”
無體
(1).謂行禮中沒有一定的動作儀式。《禮記·孔子閒居》：“ 孔子 曰：‘無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。’” 孔穎達 疏：“非有升降揖讓之禮，故為無體之禮也。”
(2).沒有形體。道家形容道的玄妙抽象，佛教亦以表示教義的玄微。《淮南子·精神訓》：“其動無形，其靜無體。” 高誘 註：“無形無體，道之容也。” 漢 嚴遵 《道德指歸論·道生》：“道之為物……指之無體，象之無容。” 唐 張說 《陳州龍興寺碑》：“觀夫廣大無相者，虛空也，四輪依之而住；精微無體者，佛性也，萬法因之以生。”
(3).沒有一定的體式或格式。《舊唐書·音樂志三》：“六變有成，三登無體。”
爾時
猶言其時或彼時。《左傳·襄公十三年》“使 士匄 將中軍，辭曰： 伯游 長，昔臣習於 知伯 ，是以佐之，非能賢也” 晉 杜預 註：“ 罃 代將中軍， 士匄 佐之。 匄 今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。”
逸興
超逸豪放的意興。《藝文類聚》卷一引 晉 湛方生 《風賦》：“軒 濠 梁之逸興，暢方外之冥適。” 唐 李白 《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》詩：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。” 明 歸有光 《洧南居士傳》：“視世之規規譾譾，無居士之高情逸興，雖為官，豈能辨治哉？”《人物》1985年第4期：“窗外竹影婆娑，映得室內一碧如洗，更增添了他談話的逸興。”
遄飛
勃發；疾速飛揚。 唐 王勃 《滕王閣序》：“遙吟俯暢，逸興遄飛。” 明 高攀龍 《武林遊記》：“ 汝定 、 益卿 清興遄飛，鼓余仍勿舟而命趾。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十九》：“所以社會上的狀態，先是‘少年老成’；直待彎腰曲背時期，才更加‘逸興遄飛’，似乎從此以後，才上了做人的路。”
而何
(1).猶如何。怎樣。《左傳·昭公四年》：“ 牛 謂 叔孫 ：‘見 仲 而何？’” 杜預 註：“而何，如何。”
(2).猶如何。怎么。《左傳·襄公二十二年》：“謂我敝邑，邇在 晉國 ，譬諸草木，吾臭味也，而何敢差池？”《孟子·盡心下》：“仁人無敵於天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也？” 漢 王充 《論衡·順鼓》：“久雨湛水溢，誰致之者……擊鼓攻社，而何救止？”
有識
(1).有見識。 漢 劉向 《說苑·善說》：“夫以 秦 楚 之強而報讎於弱 薛 ，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者。”《後漢書·皇后紀下·靈思何皇后》：“時有識之士心獨怪之，後遂因 何氏 傾沒 漢 祚焉。” 元 孔齊 《至正直記·防微杜漸》：“有識之男子，必當絶之於始，慎勿使婦人姑息，傷大義也。” 郭沫若 《羽書集·忠告日本政治家》：“壯年入貴族院，曾銳意於貴族院之改革， 日本 的有識者都以為這位貴公子是相當有為。”
(2).指有見識的人。《史記·季布欒布列傳》：“夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之，有以闚陛下也。”《後漢書·伏湛傳》：“微過斥退，久不復用，有識所惜，儒士痛心。”
(3).指成年或能曉事之年。《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“自予及有識，志不在功名。” 呂延濟 註：“有識，自三十成立之後。” 明 沉德符 《野獲編·戶部·勸農》：“然余初有識時，尚見勸農舊扁於府署之門。” 清 王夫之 《石崖先生傳略》：“及 夫之 有識而侍兄，先於 敞 者十餘年， 敞 所未及知而 夫之 知之。”
(4).佛教語。猶有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經·釋法宗》：“ 釋法宗 ， 臨海 人。少好遊獵，嘗於 剡 遇射孕鹿，墮胎。鹿母御箭，猶就地舐子。 宗 乃悔悟，知貪生愛子是有識所同。於是摧弓折矢出家業道。”參見“ 有情 ”。
前生
佛教中或迷信中指人生的前一輩子
詩詞推薦
名句推薦
