芾棠不拜陰如幄,騎竹爭迎氣似春

胡寅迓黃守再來二首

名句出處

出自宋代胡寅的《迓黃守再來二首》

全文:
舊治重臨寵渥新,聖朝因任慰斯民。
芾棠不拜陰如幄,騎竹爭迎氣似春
金重百斤兼賜爵,車高一丈更施茵。
能名籍甚宜蒙此,潁水盧溪共演深。

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名句書法欣賞

胡寅芾棠不拜陰如幄,騎竹爭迎氣似春書法作品欣賞
芾棠不拜陰如幄,騎竹爭迎氣似春書法作品

參考注釋

不拜

(1).古代以拜為謁見上級的禮節。武官披甲,屈伸不便,允許不拜。《禮記·曲禮上》:“介者不拜。”《史記·絳侯周勃世家》:“介冑之士不拜,請以軍禮見。”

(2).不接受任命。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》:“奉使京師,除尚書刪定郎,不拜。”《宋書·南平王穆鑠傳》:“﹝ 元嘉 ﹞二十六年,進號平西將軍,讓不拜。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·劉若虛》:“後七年,始以特奏召試大廷,又入五等為助教,納敕不拜。”

騎竹

(1).《後漢書·郭伋傳》:“ 伋 前在 并州 ,素結恩德,及後入界,所到縣邑,老幼相攜,逢迎道路……始至行部,到 西河 美稷 ,有童兒數百,各騎竹馬,道次迎拜。 伋 問‘兒曹何自遠來’。對曰:‘聞使君到,喜,故來奉迎。’”後因以“騎竹”為稱美州郡地方官吏施行仁政。 唐 劉禹錫 《送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩:“愛棠餘故吏,騎竹見新童。” 宋 危西麓 《風流子·郭縣尹美任》詞:“看父老裊花,苦遮去轍,兒童騎竹,爭問歸期。” 元 趙孟頫 《送柳湯左懷孟總管》詩:“老子分符稱太守,諸兒騎竹候前茅。”亦作“ 騎青竹 ”。 唐 杜甫 《李司馬橋成承高使君自成都回》詩:“已傳童子騎青竹,總擬橋東待使君。”

(2).《後漢書·方術傳下·費長房》載: 費長房 從仙人 壺公 入深山學道,後“ 長房 辭歸,翁與一竹杖曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’…… 長房 乘杖,須臾來歸”。後因以“騎竹”指仙家出行。 宋 趙彥瑞 《念奴嬌·中秋》詞:“歸來一笑, 葛陂 還訪騎竹。”

(3).見“ 騎竹馬 ”。

迎氣

上古於立春日祭 青帝 ,立夏日祭 赤帝 ,立秋日祭 白帝 ,立冬日祭 黑帝 ; 後漢 除祭四帝外,又於立秋前十八日祭 黃帝 。用以迎接四季,祈求豐年,謂之“迎氣”。《後漢書·明帝紀》:“﹝ 永平 二年﹞始迎氣於五郊。”《隋書·禮儀志二》:“ 後齊 五郊迎氣,為壇各於四郊,又為黃壇於未地。”《舊唐書·王方慶傳》:“四時迎氣,四入也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·非無鬼》:“自四郊迎氣,以至大儺逐疫,惡惡皆明鬼也。”參見“ 迎春 ”、“ 迎夏 ”、“ 迎秋 ”、“ 迎冬 ”。

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