費家風次韻二首·其一原文
行年病肺熱，當暑極燔炮。
宵分偶小息，起步駐涼飆。
咄此怪事發，天北起喧囂。
扶搖駕霹靂，萬竅爭怒號。
雙耳不及掩，對語何由交。
木作麻葦拔，瓦如埃𡏖飄。
顛呶怖欲死，一一驚兒曹。
所憂吾其魚，遑賦屋上茅。
須臾事亦定，骨肉相勤勞。
東方漸杲杲，音響為誰銷。
詩詞問答
問：費家風次韻二首·其一的作者是誰？答：劉跂
問：費家風次韻二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第八部
參考注釋
行年
(1).經歷的年歲，指當時年齡。《荀子·君道》：“以為好麗邪？則夫人行年七十有二，齳然而齒墮矣。” 唐 杜甫 《狂歌行贈四兄》：“與兄行年校一歲，賢者是兄愚者弟。” 清 鈕琇 《觚賸·巡檢附魂》：“戲語之曰：‘貴司行年幾何？’則拱而對曰：‘卑職犬馬齒五十七矣。’”
(2).指將到的年齡。《南齊書·武帝紀》：“詔曰：‘始終大期，賢聖不免，吾行年六十，亦復何恨……’是日上崩，年五十四。” 清 李調元 《剿說》卷二：“《水經注》：‘ 呂望 行年五十，賣食 棘津 。’行，將也……行年，猶雲年將，倒文也。”
(3).流年。舊時星命家所謂某人當年所行的運， 唐 張籍 《贈任道人》詩：“欲得定知身上事，憑君為筭小行年。” 金 元好問 《贈蕭漢傑》詩序：“問其日事，則曰：‘止以 唐生 、 季主 之業游時貴間耳。’因與論余之行年，而有契於余心者。”
燔炮
亦作“ 燔炰 ”。1.燒烤。語出《詩·小雅·瓠葉》：“有兔斯首，炮之燔之。” 唐 柳宗元 《嶺南節度使饗軍堂記》：“鉶鼎體節，燔炰胾炙。”《舊唐書·黃巢傳》：“展鉏鶴以成鋒刃，殺耕牛以恣燔炮。”
(2).泛指焚燒。 * 《紀念向秀麗同志》詩：“謹防 * 將旁及，忍受燔炰強自持。”
宵分
夜半。《魏書·崔楷傳》：“亮由君之勤恤，臣用劬勞，日昃忘餐，宵分廢寢。” 唐 李群玉 《中秋越台看月》詩：“宵分憑檻望，應合見 蓬萊 。” 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“年來侍我，學製寒衣縫紉熨貼，宵分不倦。” 阿英 《明朝的笑話》十：“ 沉文卿 ，是 吳 中的老儒，一天，讀書至宵分，燈熒熒欲滅。”
小息
短暫的休息
起步
開始走;開始進行
起步較晚
涼飆
亦作“ 涼飇 ”。亦作“涼颷”。秋風。 漢 班婕妤 《怨歌行》：“常恐秋節至，涼飇奪炎熱。” 唐 王勃 《易陽早發》詩：“復此涼飆至，空山飛夜螢。” 宋 王安石 《回橈》詩：“柴荊散策靜涼飈，隱几扁舟 白下 潮。”
怪事
奇怪的事情：咄咄～。
喧囂
(1) 聲音雜亂,不清靜
我屏息靜氣,努力在喧囂的塵世之中尋覓一種純淨、和諧之音。
(2) 叫囂;喧嚷
長矜爭之心,恣喧囂之慢。——《魏書·韓麒鱗傳》
扶搖
暴風由下向上升騰;喻仕途得志
摶扶搖而上者九萬里。——《莊子·逍遙遊》。玄英疏:“扶搖,旋風也。”
霹靂
又急又響的雷,是雲與地面之間發生的強烈雷電現象
列缺霹靂,丘巒崩摧。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
萬竅
(1).指大地上大大小小的孔穴。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。是唯無作，作則萬竅怒呺。” 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之七：“天之發遐籟，大小隨萬竅。” 宋 蘇軾 《七月五日》詩之二：“西風送落日，萬竅含悽愴。”
(2).指人的各種感覺器官。竅，人的耳目口鼻等器官之孔。 元 馬臻 《遊仙詞》：“我自無為神自凝，萬竅不動心冥冥。”
怒號
大聲號叫
冬天,北風怒號
不及
(1)
不如,比不上
不及50幾年前
(2)
趕不上,來不及
躲避不及
後悔不及
(3)
夠不上
(4)
未被接近
作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的
對語
(1).對偶的詞句。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“平頭上尾，尤忌於時；對語儷辭，盛行於俗。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“其詩卷首有一對語云：‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥點頭行。’” 郭沫若 《我的作詩的經過》：“﹝我﹞做過《賦得體》的試帖詩，以及這種詩的基步－－由二字至七字以上的對語。”
(2).交談，對話。 唐 韓愈 《贈崔立之》詩：“入門相對語，天命良不疑。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷一：“老兵不執役，則屏於舍外，常聞其中若有對語者。近聽之，則寂然。” 元 薩都剌 《夜泊釣台》詩：“山僧對語夜未央，不知風露滿衣裳。” 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“同一禹域之民，而對語或須對譯，曷若易之為便？”
(3).對偶句中的偶句。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·俞陶泉都轉》：“今年在 揚州 ，聞 公眉觀察 亦有一聯云：‘敬以持己，恕以接物，一息尚存，此志不容少懈；生不交利，死不屬子，九京可作，捨公其誰與歸。’出語本《朱子》，對語本《檀弓》。”
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”
木作
(1) 製作木器的作坊
(2) 木匠
麻葦
麻與蘆葦。比喻眾多。《新唐書·房琯傳》：“ 琯 欲持重有所伺，中人 邢延恩 促戰，故敗，士死麻葦。”
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