食蔗居

食蔗居原文

本以東來得此名，茲從西降失其實。

因悟名實昌有定，萬事萬物同一律。

山澗瀑聲過昨雨，林葉露光朗今日。

輕寒恰稱袷紗衫，卻笑摩詰詩若失。

詩詞問答

問：食蔗居的作者是誰？答：乾隆
問：食蔗居寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押質韻　出處：御製詩五集卷八十二

2. 山莊內西北岩壑深邃蹊徑繚曲庚辰來此信馬得之因搆是居辛巳落成遂取顧長康漸入佳境意顏此額其後復搆秀起碧靜諸堂更在其西北初以東來得此名茲從秀起堂至此則又自西而降矣世問名實無定大率類此

參考注釋

來得

顯得

騎車太累,不如叫輛出租來得舒服

其實

(1) 承上文轉折,表示所說的是實際情況

畫家其實並非不懂世故

(2) 確實;的確

其實不是她說的那個意思

名實

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

同一律

形式邏輯的基本規律之一。在同一思維過程中，必須在同一意義上使用概念和判斷，不能混淆不相同的概念和判斷。

山澗

山間的水溝

露光

(1).露水珠反射出來的光耀。 唐 元稹 《夜合》詩：“綺樹滿朝陽，融融有露光。” 老舍 《四世同堂》七五：“花兒吐出蕊，葉兒上閃著露光。”

(2).借指露水珠。 南朝 梁元帝 《和劉尚書侍五明集詩》：“露光枝上宿，霞影水中輕。” 隋 江總 《答王筠早朝守建陽門開》詩：“御溝槐影出，仙掌露光晞。” 唐 劉禹錫 《謝竇員外旬休早涼見示詩》：“風韻漸高梧葉動，露光初重槿花稀。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

輕寒

微寒。 南朝 梁簡文帝 《與蕭臨川書》：“零雨送秋，輕寒迎節。江楓曉落，林葉初黃。” 明 劉基 《春曉》詩：“踈雨隨風過，輕寒薄暮歸。” 胡懷琛 《春日寄家兄閩中》詩：“薄酒成孤坐，輕寒悵遠離。”

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”