八月十三日於避暑山莊行七旬慶典即事成什

原文

御殿庚寅禮未仍，山莊聊聽慶岡陵。

七旬屈指數今古，六帝因心驗法懲。

北塞駢田朝眾部，西天歡喜祝神僧。

宜言吉日弗言戚，東望松齋戚不勝。

詩詞問答

問：《八月十三日於避暑山莊行七旬慶典即事成什》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押蒸韻　出處：御製詩四集卷七十六

2. 每歲誕辰率在山莊逢大慶始於京師御殿受賀故庚寅有十年一度一臨軒之句今歲以不能似庚寅率群臣於例舉慈寧宮行禮故不忍御殿受賀祇在山莊照常行

參考注釋

御殿

(1).宮殿。《後漢書·靈帝紀》：“ 熹平 五年，冬十月壬午，御殿後槐樹自拔倒豎。”

(2).猶御朝。《清史稿·禮志七》：“ 清 初 太祖 創業，建元 天命 ，正月朔即位，貝勒、羣臣集殿前，按翼序立。皇帝御殿，皆跪。”《清史稿·禮志七》：“帝御 太和殿 ，引見畢，賜坐賜茶，悉準常儀。如是日不御殿，各官行禮 午門 外。”

山莊

山中的村莊;別墅

岡陵

山岡和丘陵(連綿起伏的岡陵)

指數

(1) 與一特定時間當作100的數量相比的表示數量變動的數字(如成本物價或生產量)

(2) 寫在一個數學符號、數學式或量的右上角的一個符號,用以指示應完成的某種數學運算

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

因心

謂親善仁愛之心。《詩·大雅·皇矣》：“維此 王季 ，因心則友。” 毛 傳：“因，親也。” 陳奐 傳疏：“因訓親，親心即仁心。”《舊唐書·孝友傳序》：“善於兄弟，必能因心廣濟。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》：“因心薦嚴，雖前無此比，亦不失臣子盡誠之誼。”

駢田

(1).聚會；連屬。形容多。《文選·張衡＜西京賦＞》：“麀鹿麌麌，駢田偪仄。” 薛綜 註：“駢田偪仄，聚會之意。” 劉良 註：“駢，謂駢列於田，以相偪側。”《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“離背別趣，駢田胥附。” 呂向 註：“駢填，多貌。”

(2).形容聲音宏大四布。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“酆琅磊落，駢田磅唐。” 李善 註：“眾聲宏大四布之貌。”

朝眾

朝廷的眾臣。《左傳·僖公十八年》：“ 衛侯 以國讓父兄子弟及朝眾，曰：‘苟能治之， 燬 請從焉。’”

西天

(1) 中國古代對印度的稱謂,因為印度古稱 天竺,在中國西南方向,故略稱 西天;所謂“西天取經”即指去印度取經

(2) 指極樂世界

如不到西天,不得真經,即死也不敢回國。——《西遊記》

歡喜

(1) 喜愛、愛好

她歡喜拉手風琴

(2) 喜歡、喜愛

歡喜滑水

祝神

祝禱於神靈。 唐 白行簡 《三夢記》：“ 竇 夢至 華岳祠 ，見一女巫，黑而長，青裙素襦，迎路拜揖，請為之祝神。”

吉日

(1) 吉利的日子;好日子

良辰吉日

(2) 農曆每月初一

松齋

指山林別墅或隱者房舍。 唐 張說 《扈從幸韋嗣立山莊應制》詩序：“嵐氣入野，榛煙出谷。魚潭竹岸，松齋藥畹。” 唐 孟郊 《游韋七洞庭別業》詩：“松齋何用掃，蘿院自然滌。” 明 徐禎卿 《酬邊太常於燕山見憶之作》詩：“獨在山中宿，松齋清道心。”

不勝

受不住,承擔不了。勝:承受,經得起

刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》

驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》