次韻蘇仲豫承務寄伯達推官

作者：釋道潛朝代：宋代

次韻蘇仲豫承務寄伯達推官原文

蘇子真豪英，氣貌嚴且重。

幼無兒女姿，嗜好百不動。

唯餘讀書事，乃與古人共。

文章造深淳，詞力寬不縱。

樂哉賢父兄，道義日相從。

昨朝西湖外，目極孤鴻送。

高帆去百里，山水乏吟弄。

作詩投置郵，但述鴒原夢。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第一部

參考注釋

蘇子

紫蘇和白蘇的種子。可以入藥、榨油。

豪英

(1).指豪傑英雄。《戰國策·齊策六》：“內牧百姓，循撫其心，振窮補不足，布德於民；外懷戎翟、天下之賢士，陰結諸侯之雄俊豪英。” 唐李白《鄴中贈王大》詩：“投軀寄天下，長嘯尋豪英。” 明吳易《威寧伯王襄敏公越》詩：“豁達籠豪英，出沒神鬼眩。” 陳毅《中秋》詩：“明月當頭思遠舉，豪英滿座飲長虹。”

(2).形容才能出眾。漢董仲舒《春秋繁露·觀德》：“至德以受命，豪英高明之人輻輳歸之。” 元關漢卿《玉鏡台》第二折：“據文學比溫嶠更聰明，溫嶠怎及他豪英？”

氣貌

(1).謂描述氣勢、形貌。南朝梁劉勰《文心雕龍·誇飾》：“氣貌山海，體勢宮殿，嵯峨揭業，熠燿焜煌之狀，光采煒煒而欲然，聲貌岌岌其將動矣。”

(2).氣度，風貌。唐李華《元魯山墓碣銘》：“神體和，氣貌融，視色至教，不言而信。” 南唐李建勛《贈送致仕郎中》詩：“衣冠皆古製，氣貌異常人。”《新五代史·雜傳三·趙匡凝》：“ 匡凝為人氣貌甚偉，性方嚴。” 明王廷相《慎言·君子》：“氣貌可以觀德，役使可以觀政。”

兒女

(1) 兒子和女兒,子女

兒女成群

(2) 青年男女

無為在歧路,兒女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

兒女淚,君休滴

嗜好

特別愛好(多用於貶義)

本人別無嗜好,只是每天都想喝上一杯

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

古人

泛指前人,以區別於當世的人

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

深淳

深厚淳樸。宋曾鞏《賀提刑狀》：“發明吾道，則有文章之深淳；推行當時，是為治行之尤異。” 宋蘇轍《送頓起及第還蔡州》詩：“不愧得官名暫屈，自誇對策語深淳。”

父兄

(1) 父親與兄長。

兼仗父兄之烈。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 泛指家中長輩,或用作偏義複詞,指兄

我有親父兄,性行暴如雷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

道義

道德和正義

道義上的支持

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中為中大夫，賈誼為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋蘇軾《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清葆光子《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。宋蘇軾《岐亭》詩序：“凡余在黃四年，三往見季常，而季常七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

昨朝

昨天；昨晨。唐高適《同群公秋登琴台》詩：“靜然顧遺塵，千載如昨朝。” 吳組緗《山洪》二：“你昨朝不是到鎮上打桐油去了嗎？”

西湖

湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖

目極

用盡目力遠望。《楚辭·招魂》：“目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。” 北魏楊衒之《洛陽伽藍記·沖覺寺》：“西北有樓，出凌雲臺，俯臨朝市，目極京師。” 唐王維《和使君五郎西樓望遠思歸》：“高樓望所思，目極情未畢。” 元劉祁《歸潛志》卷十三：“且目極皆山，無平地。”

孤鴻

孤單的鴻雁。三國魏阮籍《詠懷詩》之一：“孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。” 唐張九齡《感遇》詩之四：“孤鴻海上來，池潢不敢顧。側見雙翠鳥，巢在三珠樹。” 宋蘇軾《卜運算元·黃州定慧院寓居作》詞：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。” 明梁辰魚《浣紗記·被擒》：“看天外孤鴻北海回，要寫封音書去。” 明周岐《塞下曲》：“橫角夜吹聞四野，長戈朝試解重圍。關山多少征人淚，不及孤鴻天外歸。”

高帆

見“ 高颿 ”。

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋蘇軾《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而文王（周文王）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分陝餘慶。” 晉陶潛《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐王勃《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙（王渙）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢註：“時渙為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（明帝）欲試以百里，慰祖辭不就。” 宋王禹偁《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。晉崔豹《古今注·輿服》：“ 吳大帝有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。春秋秦有百里奚。見《孟子·萬章上》。

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

吟弄

吟唱；吟詠。唐陳子昂《修竹篇》詩：“結交嬴臺女，吟弄《升天行》。” 唐李賀《湘妃》詩：“蠻娘吟弄滿寒空，九山靜緑淚花紅。” 王琦註：“此言舜葬之地，惟有蠻女謳吟，聲遍山谷。” 清韓菼《送礪岩洗馬移家石公山次悔庵韻》：“此時風月從吟弄，幸惠新詩並起予。” 清梅曾亮《＜柏梘山房詩集＞自序》：“少好吟弄，長多坎軻，凡為悲歡，萃此楮墨。”

置郵

用車馬傳遞文書信息。亦謂傳遞文書信息的驛站。《孟子·公孫丑上》：“德之流行，速於置郵而傳命。” 焦循正義：“置、郵、傳三字，同為傳遞之稱。以其車馬傳遞謂之置郵，謂之驛。其傳遞行書之舍，亦即謂之置郵，謂之驛。” 唐楊炯《＜王子安集＞舊序》：“教之者逾於激電，傳之者速於置郵。” 宋范成大《麻線堆》詩：“舟檝避潢潦，置郵疾飛馳。”按，古制，置為馬遞，郵為步遞，原有區別，後即混用。