依韻和程給事贈法雲長老重喜

原文

識字如今尚未深，掃廊才悟便能吟。

法雲香火修行久，夜半潮聲避梵音。

詩詞問答

問：《依韻和程給事贈法雲長老重喜》的作者是誰？答：陸佃
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押侵韻

參考注釋

識字

認識文字

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

尚未

至今未曾；還沒有。 

蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。” 

生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉

才悟

穎慧，有才智。《宋書·謝靈運傳》：“ 惠連 幼有才悟，而輕薄不為父 方明 所知。”《世說新語·德行》：“ 桓南郡 、 楊廣 共説 殷荊州 宜奪 殷覬 南蠻以自樹。” 南朝 梁 劉孝標 註：“《晉安帝紀》曰：‘ 覬 亦以率易才悟著稱。’”

便能

謂動作敏捷，技巧嫻熟。《太平廣記》卷四七三引 南朝 宋 劉敬叔 《異苑·桓謙》：“部陣指麾，更相撞刺，馬既輕快，人亦便能。”

法雲

佛教語。謂佛法如雲，能覆蓋一切。《華嚴經·入法界品》：“深入菩薩行，樂聞勝法雲。” 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示＜華嚴＞＜瓔珞＞啟》：“廕法雲於六合，揚慧日於九天。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 清 徐夔 《大雲庵訪子美舊址》詩：“白石巖扉掛薜蘿，法雲深處鬱嵯峨。”

香火

(1) 用於祭祀祖先神佛的香和燭火

香火甚盛

(2) 燃點的香

用香火點爆竹

修行

(1) 修養德行

(2) 出家學佛或學道;行善積德

夜半

見“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

梵音

(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“詠經則稱為轉讀，歌讚則號為梵音。” 唐 宋之問 《奉和幸三會寺應制》：“梵音迎漏徹，空樂倚雲懸。” 明 何景明 《再至寺》詩：“古壁棲金象，花宮出梵音。” 清 袁於令 《西樓記·捐姬》：“聽松風梵音，偶來蕭寺，看他疏寫千張紙。” 李涵秋 《廣陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太們點齊香燭，請大家拜佛。霎時鐃鈸叮噹，梵音高唱。”

(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲。《法苑珠林》卷四九：“何等為五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清徹，四者其音深滿，五者周徧遠聞。具此五者，乃名梵音。”《三藏法數》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清淨之音也。”

(3).猶梵語。亦泛指 印度 的語言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》：“夫 毗沙門 ，梵音， 唐 言多聞也。” 五代 齊己 《贈念＜法華經＞僧》詩：“更堪誦入陀羅尼， 唐 音梵音相雜時。” 明 王鏊 《震澤長語·音韻》：“華音論讀，必以一音為一讀；梵音論諷，雖一音，而一音之中，自有抑揚高下。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》：“我雖然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看見過他《從印度帶去的使命》。”