超然出眾見，不為俗牽卑

名句出處

出自宋代歐陽修的《獲麟贈姚辟先輩》

全文：
世已無孔子，獲麟意誰知。
我嘗為之說，聞者未免非。
而子獨曰然，有如塤應篪。
惟麟不為瑞，其意乃可推。
春秋二百年，文約義甚夷。
一從聖人沒，學者自為師。
崢嶸眾家說，平地生險◇。
相沿益迂怪，各斗出新奇。
爾來千餘歲，舉世不知迷。
焯哉聖人經，照耀萬世疑。
自從蒙眾說，日月遭蔽虧。
常患無氣力，掃除浮雲披。
還其自然光，萬物皆見之。
子昔已好古，此經手常持。
超然出眾見，不為俗牽卑。
近又脫賦格，飛黃擺銜羈。
聖門開大道，夷路肆騰嬉。
便可剿眾說，旁通塞多歧。
正途趨簡易，慎勿事嶇崎。
著述須待老，積勤宜少時。
苟思垂後世，大禹尚胼胝。
顧我今老矣，兩瞳蝕昏眵。
大書難久視，心在力已衰。
因思少自棄，今縱悔可追。
戒我以勉子，臨文但吁嘻。

歐陽修詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

出眾

高出一般人

才華出眾

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

牽卑

為小職務所牽拘。 唐 錢起 《送河南陸少府》詩：“自料抱材將致遠，寧嗟趨府暫牽卑。”