塞樹

作者:乾隆 朝代:清代

塞樹原文

塞樹常自茁,本不畏霜雪。

築牆為山園,斯有賴培活。

去歲見林稀,申命護萌櫱。

譬彼十圍木,始生未條達。

足可搔而絕,手可擢而拔。

林丞奉行善,櫱芽都識別。

平野及高岡,簇簇荊標設。

既免鹿蹂1*1躪,那慮人拗折。

十年計堪指,千章望無缺。

是謂因地利,何煩用力劼。

育材得良方,寧弗心生悅。

棫樸詠周詩,輒復慚矩絜。

詩詞問答

問:塞樹的作者是誰?答:乾隆
問:塞樹寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押詞韻第十八部 出處:御製詩三集卷四十一

參考注釋

霜雪

(1).霜和雪。《莊子·馬蹄》:“馬蹄可以踐霜雪。”《大戴禮記·曾子天圓》:“陰氣勝則凝為霜雪。”

(2).謂經受霜雪。 清 魏源 《默觚下·治篇二》:“草木不霜雪,則生意不固。”

(3).喻高潔的情操。 漢 孔融 《薦禰衡疏》:“忠果正直,志懷霜雪。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“雖遇塵霧,猶振霜雪。” 北魏 常景 《嚴君平》詩:“ 嚴君 性沉靜,立志明霜雪。” 元 辛文房 《唐才子傳·盧仝》:“ 仝 志懷霜雪,操擬松柏。”

(4).喻指雪亮的劍光。 唐 杜甫 《暮秋呈蘇渙侍御》詩:“傾壺簫管動白髮,儛劍霜雪吹青春。” 仇兆鰲 註:“霜雪,指劍光。” 元 吳昌齡 《張天師》第三折:“出匣紛紛霜雪寒,入手輝輝星斗現。”

(5).指寒光閃爍的刀劍。 唐 李白 《贈友人》詩之二:“袖中 趙 匕首,買自 徐夫人 。玉匣閉霜雪,經 燕 復歷 秦 。”

(6).喻指白髮。 唐 杜甫 《奉寄河南韋尹丈人》詩:“江湖漂短褐,霜雪滿飛蓬。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰:“霜雪,喻頭白也。” 宋 蘇軾 《行宿泗間見徐州張天驥次舊韻》:“更欲河邊幾來往,祇今霜雪已蒙頭。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》:“蒿目為時憂,年未艾,霜雪盈頭。” 徐懷中 《西線軼事》:“一頭青絲在短短几天之內,以至是在一夜之間化為霜雪。”

(7).喻冷峻的面部表情。 元 戴善夫 《風光好》第一折:“則見那冬凌霜雪都堆在兩眉間。”《花城》1981年第6期:“ 王嘉 卻像輸了球的運動員,滿臉霜雪,十分惱怒。”

(8).喻陰冷的環境,嚴酷的遭遇。 清 鄭燮 《懷舍弟墨》詩:“含悽度霜雪,努力愛秋春。” 丁一嵐 《<燕山夜話>再版序》:“這本《燕山夜話》雖遇嚴酷的霜雪,卻並未失去勃勃生機。”

築牆

設定一道牆或用牆掩蔽

為山

喻建立功業。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩:“在數竟不免,為山不及成。”參見“ 為山九仞,功虧一簣 ”。

有賴

基於或取決於

成功有賴於努力

歲見

謂一年一次朝見。《國語·周語上》“侯服者祀” 三國 吳 韋昭 註:“供月祀也, 堯 舜 及 周 侯服皆歲見也。”

申命

(1).重申教命;再命。《易·巽》:“重巽以申命。” 孫星衍 集解引 陸績 曰:“巽為命令。重命令者,欲丁寧也。” 高亨 註:“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰:‘重巽以申命。’”

(2).任命。《三國志·魏志·王朗傳》:“是以 唐 虞 之設官分職,申命公卿,各以其事,然後惟 龍 為納言,猶今尚書也。”

(3).命令。 唐 李白 《比干碑》:“申命郡縣,封墳葺祠。” 唐 柳宗元 《終南山祠堂碑》:“皇帝使中謁者,禱於 終南山 ,申命 京兆 尹 韓府君 ,祗飭祀事,考視祠制。”

(4).指發布命令。《觚賸·序賦創格》引 清 陳鶴容 《<當泣草>序》:“ 巫鹹 申命, 詹尹 陳辭。”

萌櫱

指植物長出新芽。萌,生芽,發芽。櫱,樹木砍去後又長出來的新芽

圍木

指合抱之木。 晉 左思 《魏都賦》:“碩果灌叢,圍木竦尋。”

條達

(1).條理通達。《莊子·至樂》:“名止於實,義設於適,是之謂條達而福持。” 成玄英 疏:“如是之道,可謂條理通達,而福德扶持者矣。”

(2).暢達;通達。《戰國策·魏策一》:“ 魏 地方不至千里,卒不過萬人。埊四平,諸侯四通,條達輻湊,無有名山大川之阻。”《淮南子·俶真訓》:“若夫神無所掩,心無所載,通洞條達,恬漠無事,無所凝滯,虛寂以待,勢利不能誘也。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》:“游心乎道義,偃息乎卑室。恬愉無遌,而神氣條達。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“至於日夜之所息,條達暢茂,乃是上達。” 清 侯方域 《南省試策五》:“箋書章奏之文,體在條達。” 劉師培 《論近世文學之變遷》:“ 魏 氏之文,明暢條達,然刻意求新,故雜奇語,以駭俗流。”

(3).行疾貌。《尚書大傳》卷三“晦而月見西方謂之朓” 漢 鄭玄 註:“朓,條也。條達,行疾貌。”《文選·顏延之<宋文皇帝元皇后哀策文》“上清朓側” 李善 注引 漢 鄭玄 曰:“朓,猶條達也。條達,行疾貌。”

(4).斷續分散貌。《孫子·行軍》:“塵高而鋭者,車來也;卑而廣者,徒來也;散而條達者,樵採也;少而往來者,營軍也。” 杜牧 註:“條達,縱橫斷絶貌也。” 王晳 註:“條達,纖微斷續之貌。”

(5).臂飾。《初學記》卷四引古詩:“繞背雙條達。”《初學記》卷四引 晉 周處 《風土記》:“﹝仲夏端午﹞造百索繫臂……又有條達等織組雜物,以相贈遺。”參見“ 條脫 ”。

奉行

(1) 履行

奉行諾言

(2) 執行

部中老胥,家藏偽章,文書下行直省,多潛易之,增減要語,奉行者莫辨也。——清· 方苞《獄中雜記》

櫱芽

草木萌生的新芽。引申為開始發生。 明 宋濂 《金華永寧禪庵記》:“必有龍鬼晝夜護持,使般若之種櫱芽其間,亦其勢致焉。” 清 龍啟瑞 《大岡埠團練公局記》:“夫以 廣西 之盜蔓延數十州縣,櫱芽乎十年之前,一發而不可治。” 章炳麟 《訄書·序種姓下》:“雖 韓愈 依違其間,夷 漢 互貿,偽辭茲沓,昭穆無質,官氏自此而廟濯自彼,其不櫱芽於 豪州 受命之世,灼灼也。”

識別

辨認;辨別;區分,分辨

識別真假

平野

(1) 城市以外平坦空曠的地區

(2) 廣大開闊的土地

高岡

高的山脊。《詩·周南·卷耳》:“陟彼高岡,我馬玄黃。” 鄭玄 箋:“山脊曰岡。” 唐 韓愈 《岐山下》詩之一:“昔 周 有盛德,此鳥鳴高岡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》:“蓋西北有高岡一支,垂而東南下。”

簇簇

(1).一叢叢;一堆堆。 唐 白居易 《開元寺東池早春》詩:“池水暖溫暾,水清波瀲灩。簇簇青泥中,新蒲葉如劍。”《紅樓夢》第二九回:“到了初一這一日, 榮國府 門前車輛紛紛,人馬簇簇。”

(2).叢列成行貌。 唐 王建 《橫吹曲辭·隴頭水》:“ 隴 東 隴 西多屈曲,野麋飲水長簇簇。胡兵夜回水傍住。憶著來時磨劍處。”

(3).衣衫鮮明整潔貌。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》:“ 趙二 在混堂內洗了個浄浴,打扮得帽兒光光,衣衫簇簇,自家提了一碗燈籠前來接親。”

拗折

(1).斷折。 唐 顧況 《露青竹杖歌》:“稚子覓衣挑仰穴,家童拾薪幾拗折。” 宋 陸游 《送佛照光老赴徑山》詩:“ 大覺 住 育王 ,拗折拄杖強到底。” 元 曾瑞 《留鞋記》第四折:“謝恩官肯見憐,休拗折並頭蓮,莫掐殺雙飛燕。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“ 景州 一宦家子,好取貓犬之類,拗折其足。捩之向後,觀其孑孓跳號以為戲。”

(2).彎曲。 清 王夫之 《薑齋詩話》附錄三一:“ 王子敬 作一筆草書,世稱‘墨妙’。然一帖之中,語雖連貫,而字形嚮背各殊,必於一筆,未免有拗折牽連之病。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鍾生》:“然後喚肩輿,入 南山 十餘里。山徑拗折絶險,不復可乘。” 何垠 註:“拗折,謂山徑盤曲也。” 李國楠 《鵓鴣》:“世界上竟有這種房屋,用池塘的蘆葦梢頭拗折成小窩,這種窩兒隨著水波起伏而浮動。”

拗口不順。 郭紹虞 《中國文學批評史》七十:“即因 王介甫 之文拗折類其為人,所以奇峭動目。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

千章

(1).千株大樹。《史記·貨殖列傳》:“水居千石魚陂,山居千章之材。” 宋 葉適 《毋自欺室銘》:“蔚然千章,被冒洞谷。”

(2).指大樹千株。 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩:“百傾風潭上,千章夏木清。” 趙光榮 《長篇十四章》:“拔地勢湧出,眾木還千章。”

無缺

沒有缺損

完好無缺

因地

原委;因由。《水滸傳》第二六回:“ 何九叔 道:‘小人並然不知前後因地,忽於正月二十二日在家,只見開茶坊的 王婆 來呼喚小人殮 武大郎 屍首。’”參見“ 因果 ”。

何煩

何須,何必。《太平廣記》卷二五二引 唐 高彥休 《唐闕史·俳優人》:“《金剛經》云:‘敷座而坐。’或非婦人,何煩夫坐然後兒坐也?”

用力

花費精力;使勁

用力喊叫

育材

見“ 育才 ”。

良方

(1) 藥效好的處方

(2) 好計畫

(3) 好策略

棫樸

1.白桵和枹木。《詩·大雅·棫樸》:“芃芃棫樸,薪之槱之。” 毛 傳:“棫,白桵也。朴,枹木也。”《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂歌》:“玉帛載升,棫樸斯燎。”一說即白蕤。 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷一:“今 關中 有白蕤,棫樸也,芃芃叢生,民多採作薪。”

2.《詩·大雅》中的篇名。該篇詩序稱是詠“ 文王 能官人也”,故多以喻賢材眾多。《詩·大雅·棫樸》:“芃芃域朴,薪之槱之。” 毛 傳:“山木茂盛,萬民得而薪之;賢人眾多,國家得用蕃興。”《梁書·裴子野傳》:“伏惟皇家淳耀,多士盈庭,官人邁乎 有嬀 ,棫樸越於 姬氏 。” 嚴復 《救亡決論》:“棫樸叢生,人文盛極。”

周詩

(1). 周 代的逸詩。《左傳·襄公八年》:“《周詩》有之曰:‘俟 河 之清,人壽幾何?’” 杜預 註:“逸詩也。”

(2).指《詩經》。因其為 周 代詩歌,故稱。 晉 孫綽 《游天台山賦》:“應配天於 唐 典,齊峻極於 周 詩。” 唐 韓愈 《薦士》詩:“ 周 詩三百篇,雅麗理訓誥。”

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