嵌岩一洞擬楞伽，四卷經文義若何

乾隆《楞伽洞口號》

名句出處

出自清代乾隆的《楞伽洞口號》

全文：
嵌岩一洞擬楞伽，四卷經文義若何。
謾道空空徒四壁，可知佛法本無多。

乾隆詩詞大全

參考注釋

嵌岩

1.山洞。 2.山崖險峻貌。 3.指峻險的山岩。 4.鱗甲張開貌。

楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古師子國 (今斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說經。宋王安石《化城閣》詩：“ 楞伽海中山，杳出霄漢上。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“若非圓寂光中客，定是楞迦峰頂人。”

(2).指《楞伽經》。梵名。有四種漢文譯本，今存三種。此經提出五法、三性、八識等大乘教義，後人在詩文中常有徵引。唐韋應物《寄恆璨》詩：“今日郡齋閒，思問《楞伽》字。” 明高啟《楞伽寺》詩：“《楞伽》義未曉，塵累方自恥。” 清姚鼐《法源寺》詩：“欲偕投紱老，終日問《楞迦》。” 章炳麟《大乘佛教緣起考》：“法相名為《瑜伽師地》，雖與瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則提婆以前已取瑜伽之名。”

文義

(1).文章的義理；文章的內容。《漢書·揚雄傳下》：“今揚子之書文義至深，而論不詭於聖人。”《晉書·后妃傳上·左貴嬪》：“言及文義，辭對清華，左右侍聽，莫不稱美。”《南齊書·陸澄傳》：“ 澄當世稱為碩儒，讀《易》三年，不解文義。”

(2).亦作“ 文誼 ”。文字的意義。清李漁《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“竟有隻顧串合，不詢文義之通塞，事理之有無，生扭數字作曲名者，殊失顧名思義之體。” 清俞樾《諸子平議·呂氏春秋一》“救守不可取”：“ 畢氏沅校本，不解前後文誼。” 章炳麟《文學說例》：“是‘樂相樂’為當時常語也。斯二者必求其文義，則窒閡難通，誠以韻語異於他文耳。”

(3).文辭。《晉書·李玄盛傳》：“通涉經史，尤善文義。”《宋書·顏延之傳》：“時尚書令傅亮自以文義之類，一時莫及，延之負其才辭，不為之下。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“ 寄兒睡去，夢見身為儒生，粗知文義。”《明史·劉顯傳》：“ 劉顯，南昌人，生而膂力絶倫，稍通文義。”