恍如夢見之，受教開茅塞

名句出處

出自元代胡祇遹的《題思聖堂》

全文：
汶上魯中都，哲人宰茲邑。
石刻思聖堂，後人知仰德。
污池困飛龍，鸞鳳棲枳棘。
天意人豈知，來者三嘆息。
立言澤萬世，貧賤何足惜。
再拜登故台，斂衽拱而立。
恍如夢見之，受教開茅塞。

胡祇遹詩詞大全

參考注釋

恍如

好似；仿佛。 宋 陳與義 《出山道中》詩：“高崖落絳葉，恍如人世秋。”《儒林外史》第十回：“此時 蘧公孫 恍如身游 閬苑 、 蓬萊 、 巫山 、 洛浦 。” 茅盾 《公式主義的克服》：“我們閉了眼睛，還恍如那些‘人物’即在跟前。”

夢見

在夢中出現

我夢見住在大理石的大殿里

她夢見去旅行,醒來心情振奮

受教

接受教誨。《戰國策·魏策四》：“ 信陵君 曰：‘ 無忌 謹受教。’” 南朝 梁 任昉 《到大司馬記室箋》：“況 昉 受教君子，將二十年。” 明 劉基 《郁離子·千里馬》：“ 平原君 豁然而寤，起再拜受教。” 郭沫若 《斷斷集·答馬伯樂教授》：“這是我虔誠地期待著受教的一個問題。”

茅塞

《孟子·盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為閒不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”茅塞，謂為茅草所堵塞。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記十》：“睨溫泉之峽，當在其南，中亦有峽南下，第茅塞無徑，遂隨道西北上。”後人用《孟子》語意以比喻思路閉塞，或愚昧無知；且多作為自謙之詞。 宋 王明清 《揮麈餘話》卷二：“ 仲信 寓 越 之 蕭寺 ……時一相過，未嘗不劇談終日，有補於茅塞為多。”《三國演義》第三八回：“ 玄德 聞言，避席拱手謝曰：‘先生之言，頓開茅塞，使 備 如撥雲霧而覩青天。’” 清 李漁 《蜃中樓·述異》：“吾兄真解人也，小弟胸中茅塞，不覺頓開。” 楊沫 《青春之歌》第一部第六章：“只不過短短十多分鐘的談話，可是好像使 道靜 頓開茅塞似的，忽然知道了好多事情。”