藻德居原文
宗元曰藻德，意實在振文。
鄭箋藻者澡，澡德傅休雲。
振文袛蜚辭，澡德切修身。
傅義長於柳，慎修當以勤。
偶臨池上居，切已思名循。
詩詞問答
問：藻德居的作者是誰？答：乾隆
問：藻德居寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第六部 出處：御製詩四集卷十三
參考注釋
實在
(1) 確實地,毫無疑問地
白楊樹實在是不平凡的,我讚美白楊樹。——《白楊禮讚》
(2) 實際上;其實
他說明白了,實在並沒有空明白
(3) 幹得好,紮實;地道
工作做得很實在
(4) 誠實
為人實在
(5) 真實;不虛假
實在的本領
你這個人倒實在,叫你來你就來了。——《山地回憶》
鄭箋
(1). 漢 鄭玄 所作《〈毛詩傳〉箋》的簡稱。 鄭玄 兼通經今古文學，他以《毛傳》為主，兼采今文三家詩說，加以疏解。他作《毛詩箋》，謙敬不敢言注，但云表明古人之意或斷以己意，使可識別，故曰箋。書出後，《毛詩》日盛，三家詩漸廢。 宋 梅堯臣 《代書寄歐陽永叔》詩：“問《傳》輕 何 學，言《詩》詆 鄭 箋。”
(2).泛指對古籍的箋注。 金 元好問 《論詩絕句》之十二：“詩家總愛 西崑 好，獨恨無人作 鄭 箋。” 郁達夫 《和劉大傑＜秋興＞》：“滿城風雨重陽近，欲替 潘 詩作 鄭 箋。”
修身
陶冶身心,涵養德性
修身養性
長於
善於 ;擅長
他長於音樂
慎修
亦作“ 慎脩 ”。謹慎修行。《書·皋陶謨》“慎厥身修，思永” 孔 傳：“慎修其身，思為長久之道也。” 漢 班固 《答賓戲》：“慎脩所志，守爾天符。” 唐 元稹 《姚文壽右監門衛將軍知內侍省事制》：“無忘慎修，用副毗倚。”
臨池
《晉書·衛恆傳》：“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法，或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“有練實先書，臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》：“書法一項，確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三：“日記抄得很工整，字型遒勁，也可作臨池之用。”
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