戲招史秘校原文
畫橈隱隱水中間，紅粉相瞻幾淚潸。
行客自言歸意樂，故人終惜別情難。
羞慚俗吏浮生拙，嘆息神仙一夢閒。
漫拾酒杯留客住，春風抵死笑人慳。
詩詞問答
問：戲招史秘校的作者是誰？答：彭汝礪
問：戲招史秘校寫於哪個朝代？答：宋代
問：戲招史秘校是什麼體裁？答：七律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第七部
2. 傅校註：君有詩言閒是小神仙。
參考注釋
畫橈
有畫飾的船槳。 唐 方乾 《採蓮》詩：“指剝春蔥腕似雪，畫橈輕撥蒲根月。” 宋 賀鑄 《清平樂》詞之二：“幾時一葉蘭舟，畫橈鴉軋東流。” 明 徐禎卿 《青門歌送吳郎》：“千里 淮 流雙畫橈， 廣陵 驛前逢暮潮。”
隱隱
(1) 不分明的樣子
隱隱的雷聲
(2) 微弱的
感到隱隱作痛
(3) 形容車聲
隱隱何甸甸。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
中間
(1) 中心
中間突破
(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間
中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
坐在他們兩個中間
(3) 在裡面
生活在人民民眾中間。
紅粉
婦女化妝用的胭脂和粉,舊時借指年輕婦女,美女
行客
(1).行旅；客居。 漢 劉向 《列女傳·阿谷處女》：“行客之人，嗟然永久，分其資財，棄於野鄙。”《後漢書·儒林傳下·服虔》：“舉孝廉，稍遷， 中平 末，拜 九江 太守。免，遭亂行客，病卒。”
(2).過客；旅客。《淮南子·精神訓》：“是故視珍寶珠玉猶礫石也，視至尊窮寵猶行客也。” 高誘 註：“行客，猶行路過客。”《南史·夷貊傳下·文身國》：“土俗歡樂，物豐而賤，行客不齎糧。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》詩：“ 巴 東秋氣早，行客已悽悽。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》：“平時很寥寂的行店都競爭著裝飾起來招誘行客。”
(3).指後到的客人。與坐客相對。《兒女英雄傳》第十二回：“講行客拜坐客，也是等他二位來；難道母親就這樣跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望鄉中親友們。”
言歸
(1).回歸。言，助詞。《詩·周南·葛覃》：“言告師氏，言告言歸。”一說為我歸。 毛 傳：“言，我也。” 唐 道宣 《續高僧傳·譯經四·玄奘》：“ 奘 少離桑梓，白首言歸，訪問親故，零落殆盡。” 清 萬壽祺 《答武進劉十》詩：“亂瘼何畤已？言歸耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》詩：“泊泊歲將暮，言歸尚未能。”
(2).《詩·周南·葛覃》有“言告言歸”之句，因以“言歸”指《詩·葛覃》篇。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊》：“羽觴湛湛，方陳《既醉》之詩，鼉鼓淵淵，復奏‘言歸’之曲。”
意樂
快樂，樂趣。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“彤彤寳塔，既等法華之座；峨峨長表，更同意樂之國。” 宋 葉適 《除吏部侍郎謝表》：“胥疏退惰之中，功名絶紀；蹇產病昏之後，意樂全銷。”
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
別情
(1).離別的情思。 唐 白居易 《賦得古原草送別》詩：“又送王孫去，萋萋滿別情。” 前蜀 韋莊 《東陽贈別》詩：“無限別情言不得，回看谿柳恨依依。”《詩刊》1978年第2期：“ 大虎 進山建水庫， 秀梅 赴約來送行。柳蔭下，訴別情。”
(2).另外的因由。越劇《庵堂認母》：“想必是娘不認母有別情。”
羞慚
感到羞恥和慚愧
俗吏
才智凡庸的官吏。 漢 賈誼 《治安策》：“夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。俗吏之所務，在於刀筆筐篋，而不知大體。”《漢書·兒寬傳》：“異日， 湯 見上。問曰：‘前奏非俗吏所及，誰為之者？’ 湯 言 兒寬 。” 清 錢謙益 《福建泉州府知府趙士許授中憲大夫制》：“爾為郡一出於仁人、學士之為，而絶去鄙儒、俗吏之習，其亦有前政之思乎？” 郭沫若 《革命春秋·歸去來·達夫的來訪》：“我看 達夫 的使命依然是做個文藝作家，與其為俗吏式的事務所糾纏，倒應該隨時隨地去豐富自己的作家的生命。”
浮生
語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩：“浮生急馳電，物道險絃絲。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩：“自言行樂朝朝是，豈料浮生漸漸忙。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“浮生回首如馳影，能消幾度閒愁悶。” 茅盾 《追求》三：“永別了！如夢的浮生，謎一樣的人生！”
嘆息
(1) 嘆氣
惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》
未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》
聞琵琶已嘆息。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
倚杖自嘆息。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
僅嘆息曰。——《資治通鑑》
御史嘆息去。——清· 張廷玉《明史》
制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事。——清· 魏源《聖武紀》
(2) 嘆美;讚嘆
姑娘此時,除了心中感激,點頭嘆息之外,再無別話。——《兒女英雄傳》
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
酒杯
見“ 酒杯 ”。
亦作“ 酒盃 ”。亦作“ 酒柸 ”。喝酒用的杯子。 宋 沉遘 《次韻和少述秋興》：“勝事祇隨詩句盡，壯懷猶向酒柸舒。” 金 元好問 《庚子三月十日作》詩：“殘夢忘書帙，餘香殢酒杯。” 元 揭傒斯 《四友》詩之三：“青天入酒盃，歌笑中夜激。” 明 張茅亭 《一封書·閨怨用＜斷腸集＞結尾》曲：“殘燈對酒盃。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回：“後來 小雲 輸了拳，他伸手取了酒杯代吃。”
留客住
(1).原為 唐 代教坊曲名。後發展為詞牌名。雙調，有九十八字、九十四字兩體，見《詞譜》卷二六。
(2).古兵器名。一種頭端有倒鉤的長槍。《水滸傳》第二回：“外面火把光中，照得鋼釵……留客住，擺得似麻林一般。”《說岳全傳》第二七回：“我們何不把兵馬兩邊擺開，等他們來時，俱使長槍撓鉤，強弓硬弩，飛爪留客住，兩邊修削。”
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
抵死
(1).冒死；至死。《漢書·文帝紀》：“此細民之愚，無知抵死，朕甚不取。” 唐 韓愈 《故幽州節度判官張君墓志銘》：“君抵死口不絶駡，眾皆曰：‘義士，義士！’”
(2).判處死刑。《新唐書·裴耀卿傳》：“ 夷州 刺史 楊濬 以贜抵死，有詔杖六十，流 古州 。” 宋 王安石 《劉君墓志銘》：“ 弋陽 富人為客所誣將抵死，君得實以告。” 明 王瓊 《雙溪雜記》卷一：“州縣官被賊攻破城池，比守邊將帥律抵死。” 清 徐昆 《遯齋偶筆·烏程獄》：“獄乃定， 文龍 抵死。”
(3).分外；格外。 宋 王安石 《與微之同賦梅花》詩之三：“向人自有無言意，傾國天教抵死香。” 金 秦略 《賦樂真竹拂子》詩：“覓箇龜毛抵死難，直教擊碎釣魚竿。”
(4).急急。 宋 楊萬里 《梅花盛開》詩：“春被梅花抵死催，今年春向去年回。” 宋 陸游 《午睡覺復酣臥至晚》詩：“枕痕著面眼芒羊，欲起元無抵死忙。”
(5).竭力。 宋 周邦彥 《西平樂》詞：“駝褐寒侵，正憐初日，輕陰抵死須遮。” 元 周昂 《魯直墨跡》詩：“須知筆墨渾閒事，猶與先生抵死爭。”《老殘遊記》第六回：“無才者抵死要做官，有才者抵死不做官，此正是天地間第一憾事。”
(6).終究，畢竟。 宋 辛棄疾 《沁園春》詞：“甚雲山自許，平生意氣；衣冠人笑，抵死塵埃。” 元 馬致遠 《青衫淚》第一折：“稍似間有些錢，抵死里無多債。”
(7).老是。 宋 晏殊 《蝶戀花》詞：“百尺朱樓閒倚遍。薄雨濃雲，抵死遮人面。”
(8).猶言無論如何。 冰心 《離家的一年》：“然而他是個要強的孩子，抵死也不肯說戀家不去的話。” 茅盾 《子夜》八：“是他的過失么？他抵死不承認的。”
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