花神未必齊空色，香國何因見幻身

名句出處

出自明代李雲龍的《花影》

全文：
布葉分條不屬春，水邊林下暗相親。
花神未必齊空色，香國何因見幻身。
紫陌晝游遙簇馬，玉墀宵臥冷侵茵。
隔牆莫放東風入，動誤西廂待月人。

李雲龍詩詞大全

參考注釋

花神

(1).掌管花的神。 唐 陸龜蒙 《和襲美揚州看辛夷花次韻》：“柳疏梅墮少春叢，天遣花神別致功。”《雲笈七籤》卷一一三：“窺見女子紅裳艷麗，游於樹下。有輒採花折枝者，必為所祟，俗傳女子花神也。”《紅樓夢》第二七回：“尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神。”

(2).花的精神。 宋 李廌 《德隅齋畫品·菡萏圖》：“士大夫舊云：‘ 徐熙 畫花傳花神， 趙昌 畫花寫花形。’”

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

香國

(1).《維摩詰經·香積佛品》曰：上方界佛土有國名 眾香 ，佛號 香積 ，其界一切皆以香作樓閣，經行香地苑園皆香，其食香氣周流十方無量世界。因以“香國”指佛國。 南朝 梁 沉約 《捨身願疏》：“雖果謝菴園，飰非香國，而野粒山蔬，可同屬饜。”

(2).猶花國。 宋 許月卿 《木犀》詩：“分封在香國，筮仕得黃裳。” 金 元好問 《紫牡丹》詩之三：“已從香國偏薰染，更惜花神巧剪裁。”

何因

什麼緣故，為什麼。《周書·薛善傳》：“時 晉公 護 執政，儀同 齊軌 語 善 云：‘兵馬萬機，須歸天子，何因猶在權門。’” 唐 韋應物 《淮上喜會梁川故人》詩：“何因北歸去， 淮 上對秋山。” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“自可全將醒前了，何因偏向醉中逃！”

幻身

佛教語。肉身；形骸。謂身軀由地、水、火、風假合而成，無實如幻，故曰幻身。《圓覺經》卷上：“彼之眾生，幻身滅故，幻心亦滅。” 唐 清江 《早春寄崔少府》詩：“宇宙成遺物，光陰促幻身。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“恰纔殺了的是他的幻身。他是 瑤池 仙種，已入長生不老之鄉。”