善善不汲汲，後時徒悔懊

名句出處

出自唐代韓愈的《薦士（薦孟郊於鄭餘慶也）》

全文：
周詩三百篇，雅麗理訓誥。
曾經聖人手，議論安敢到。
五言出漢時，蘇李首更號。
東都漸瀰漫，派別百川導。
建安能者七，卓犖變風操。
逶迤抵晉宋，氣象日凋耗。
中間數鮑謝，比近最清奧。
齊梁及陳隋，眾作等蟬噪。
搜春摘花卉，沿襲傷剽盜。
國朝盛文章，子昂始高蹈。
勃興得李杜，萬類困陵暴。
後來相繼生，亦各臻閫奧。
有窮者孟郊，受材實雄驁。
冥觀洞古今，象外逐幽好。
橫空盤硬語，妥帖力排奡。
敷柔肆紆餘，奮猛卷海潦。
榮華肖天秀，捷疾逾響報。
行身踐規矩，甘辱恥媚灶。
孟軻分邪正，眸子看了眊。
杳然粹而清，可以鎮浮躁，酸寒溧陽尉，五十幾何耄。
孜孜營甘旨，辛苦久所冒。
俗流知者誰，指注競嘲傲。
聖皇索遺逸，髦士日登造。
廟堂有賢相，愛遇均覆燾。
況承歸與張，二公迭嗟悼。
青冥送吹噓，強箭射魯縞。
胡為久無成，使以歸期告。
霜風破佳菊，嘉節迫吹帽。
念將決焉去，感物增戀嫪。
彼微水中荇，尚煩左右芼。
魯侯國至小，廟鼎猶納郜。
幸當擇珉玉，寧有棄珪瑁。
悠悠我之思，擾擾風中纛。
上言愧無路，日夜惟心禱。
鶴翎不天生，變化在啄菢。
通波非難圖，尺地易可漕。
善善不汲汲，後時徒悔懊。
救死具八珍，不如一簞犒。
微詩公勿誚，愷悌神所勞。

韓愈詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

善不

同“ 善否 ”。不，通“ 否2 ”。《國語·晉語一》：“若 紂 有良子而先喪 紂 ，無章其惡而厚其敗。鈞之死也，無必假手於 武王 ，而其世不廢祀至於今，吾豈知 紂 之善不哉？”不，一本作“ 否 ”。

汲汲

形容急切的樣子,急於得到

其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《禮記·問喪》

不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤。——《漢書·揚雄傳》

後時

(1).失時；不及時。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“黃鵠後時而寄處兮，鴟梟群而制之。” 王逸 註：“言賢者失時，後輩亦為讒佞所排逐。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“爭獻謀計，惟恐後時。”《金史·胡沙補傳》：“今舉大事不可後時，若俟河凍，則 遼 兵盛集來攻矣。”

(2).後來；以後。《晉書·羊祜傳》：“天下不如意，恆十居七八，故有當斷不斷，天與不取，豈非更事者恨於後時哉！”《百喻經·五百歡喜丸喻》：“後時彼國大曠野中有惡師子，截道殺*人，斷絶王路。”

悔懊

懊悔。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷八：“﹝ 彭 孫﹞後忽射一白鹿，乃於兩角間得……其祖姓名及鄉居年月在焉，覩之悔懊。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“善善不汲汲，後時徒悔懊。” 宋 柳永 《法曲第二》詞：“怎生向，人間好事到頭少，漫悔懊。” 元 無名氏 《替殺妻》第三折：“便死呵，並無悔懊。”