外圜偶被輕埃薄，靈府不搖中自定

名句出處

出自宋代家鉉翁的《劉文蔚久苦目眚昨日乘涼來過共談先天圖義一》

全文：
心以靜而虛，眼以動而應。
心如明月懸太空，眼如當戶掛清鏡。
月光不受微雲乾，鏡光或為塵土暝。
學問之道貴澄源，源之既澄流自正。
但令心體常如月體明，寒風暑暄豈能為我病。
吾友平生讀書眼，炯然不與事物競。
外圜偶被輕埃薄，靈府不搖中自定。
杜門息交逾三旬，強本勝邪在一靜。
昨日扶杖過我蝸角廬，共談壁上先天內外圖。
窮探羲孔象中意，不與異說論懸殊。
高談亹亹竟日暮，晴光灩灩生清矑。
夜歸不煩炬火照，入門索觀細字書。
晨興宿霧盡掃卻，銀海爛爛可以貫碧虛。
神耶天耶孰能詰，心耶眼耶萬變同一樞。
里人共傳先生有良劑，爭持病目求我滌懵眯。
先生無藥亦無方，請將心來為君洗。

家鉉翁詩詞大全

參考注釋

靈府

(1).指心。《莊子·德充符》：“故不足以滑和，不可入於靈府。” 成玄英 疏：“靈府者，精神之宅，所謂心也。”《淮南子·俶真訓》：“是故聖人託其神於靈府而歸於萬物之初。” 唐 元稹 《去杭州》詩：“與君言語見君性，靈府坦蕩消塵煩。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“降及種人失力，而文事亦共零夷，至大之聲，漸不生於彼國民之靈府。”

(2).上古神話中 蒼帝 之廟。《史記·五帝本紀》“正月上日， 舜 受終於 文祖 。” 司馬貞 索隱引《尚書帝命驗》：“五府，五帝之廟。 蒼 曰 靈府 ， 赤 曰 文祖 。” 張守節 正義引《尚書帝命驗》注曰：“ 靈府 者， 蒼帝靈威仰 之府，名曰 靈府 。”

(3).指神靈仙道的住所。《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂歌》：“既捨伊腯，致精靈府。” 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“蓋聞天有神宮，地雲靈府。” 唐 裴鉶 《傳奇·封陟》：“仙山靈府，任意追游。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩：“我有一個希望，戴著詩意的花圈，美麗又莊朴，在靈府的首座。”

(4).住宅的美稱。 宋 陸游 《寄鄧公壽》詩：“高標瑤樹與瓊林，靈府清寒出苦吟。海內十年求識面，江邊一見即論心。” 清 金農 《秋雨小止雜書遣懷簡陳學士》詩之三：“縹緲 王屋 西，昨秋踵靈府。”

自定

(1).猶自安。《老子》：“不欲以靜，天下將自定。”《孔子家語·五儀解》：“所謂庸人者，心不存慎終之規，口不吐訓格之言；不擇賢以託其身，不力行以自定。”《三國志·吳志·周泰傳》：“ 權 始得上馬，而賊鋒刃已交於左右，或斫中馬鞍，眾莫能自定。” 宋 陳亮 《中興論》：“不出數月，紀綱自定。”

(2).自行決斷。 漢 王充 《論衡·實知》：“如 孔子 神而空見 始皇 、 仲舒 ，則自為 殷 後子氏之世，亦當默而知之，無為吹律以自定也。” 宋 王安石 《上人書》：“其為是非邪？未能自定也。”