贈無著

作者：李彭朝代：宋代

贈無著原文

蕭蕭玉澗翁，韻調實瑰朗。

懷人修文去，音塵生逸想。

豈唯招重客，我廬亦時枉。

徽軫發妙言，幽園復清曠。

飄忽下岩隈，歲月駛兩槳。

寒蟬久停號，新禽哢佳響。

去者念履綦，方來驚蕙帳。

伊予厭囂塵，絕壑期自放。

從君割半峰，披雲同矯掌。

詩詞問答

問：贈無著的作者是誰？答：李彭
問：贈無著寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第二部

參考注釋

蕭玉

蕭史和弄玉。明無名氏《霞箋記·踰牆得喜》：“ 渭河折柳愁蕭玉，珠掌何能遇鳳翔。”參見“ 蕭史 ”。

韻調

聲韻和吐字腔調

懷人

(1).思念遠行的人。《詩·周南·卷耳》：“嗟我懷人，寘彼周行。” 唐柳宗元《游南亭夜還敘志七十韻》：“慕士情未忘，懷人首徒搔。”

(2).指思念家鄉的人。明楊慎《送童士琦瑞州府判賦得蜀江》：“別後懷人更懷土，煩君時一到滄洲。”

(3).所懷念的人。晉陶潛《悲從弟仲德》詩：“借問為誰悲？懷人在九冥。”

修文

(1).採取措施加強文治，主要指修治典章制度，提倡禮樂教化等。《國語·周語上》：“有不享則修文。” 韋昭註：“文，典法也。” 唐杜甫《客堂》詩：“修文廟算正，獻可天衢直。” 明尹耕《秋興》詩：“不應乾羽修文日，歲歲三關有戰場。”參見“ 修文偃武 ”。

(2).舊以“修文郎”稱陰曹掌著作之官，故以“修文”指文人之死。唐杜甫《哭李常侍嶧》詩之一：“一代風流盡，修文地下深。” 明陶宗儀《輟耕錄·挽文教授詩》：“ 閩人翁某一聯云：‘地下修文同父子，人間讀史各君臣。’獨為絶唱。” 清陳珮《哭程夫人》詩：“修文應是才人盡，徵到姮娥舊侍書。”參見“ 修文郎 ”。

音塵

音信;訊息

五年隔闊音塵斷

逸想

超塵出世的思想。晉陶潛《和胡西曹示顧賊曹》：“逸想不可淹，猖狂獨長悲。” 宋蘇軾《洞庭春色賦》：“宜賢王之達觀，寄逸想於人寰。” 郁達夫《碧浪湖的秋夜》三：“間或笑語停時，則一支柔櫓的清音，和湖魚躍水的響聲，聽了又會使人生出遠離塵世的逸想來。”

豈唯

亦作“ 豈惟 ”。亦作“ 豈維 ”。難道只是；何止。《左傳·襄公二年》：“吾子之請，諸侯之福也，豈唯寡君賴之。”《莊子·逍遙遊》：“豈惟形骸有聾盲哉！夫知也有之。”《楚辭·離騷》：“雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝。”《後漢書·張衡傳》：“夫情勝其性，流遯忘反，豈唯不肖，中才皆然。”《新唐書·突厥傳上》：“誠能復兩渠之饒，誘農夫趣耕，擇險要，繕城壘，屯田蓄力，河隴可復，豈唯自守而已。” 宋蘇軾《和東方有一士》：“豈惟舞獨鶴，便可躡飛鸞。還將嶺茅瘴，一洗月闕寒。” 明王守仁《大學問》：“其與天地萬物而為一也。豈惟大人，雖小人之心亦莫不然。”

重客

猶貴客。《史記·高祖本紀》：“ 沛中豪桀吏聞令有重客，皆往賀。” 唐王勃《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“ 陶潛彭澤，自得高人；王吉臨邛，仍延重客。” 清王晫《今世說·惑溺》：“﹝ 邵彌 ﹞與人飲，不半升，頽然就睡，雖坐有重客弗顧。”

徽軫

琴腹下轉動琴弦的軸。宋蘇軾《歐陽晦夫惠琴枕》詩：“輪囷濩落非笛材，剖作袖琴徽軫足。” 明楊慎《和方思道毛塢之什》之三：“徽軫不得薦，欂櫨亦何補？”亦借指琴聲。唐盧綸《重同暢當奘公院聞琴》詩：“悞以音聲祈遠公，請將徽軫付秋風。”

妙言

一個俏皮話、句子或短語;一個巧妙的、逗人笑的詞句;一句機智的話

清曠

(1) 清靜空闊

田野清曠

(2) 清爽;開朗

耳目清曠

飄忽

(1) (風和雲)等迅速飄移,輕快迅疾的樣子

(2) 像波浪一樣隨風起伏

飄忽無跡

岩隈

深山曲折處。隋煬帝《秦孝王誄》：“扈駕仁壽，撫席巖隈。” 唐孟翔《奉和郎中遊仙山四瀑布》詩：“蘿蔦罥紫綬，巖隈駐朱轓。” 元張緯《結廬》詩：“卻恐漢庭須羽翼，鶴書未許老巖隈。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

寒蟬

(1) 天冷後不叫或低鳴的蟬

(2) 蟬的一種,身體小,黑色,有黃綠色的斑點,翅膀透明。雄的有發音器,夏末秋初時在樹上叫

寒蟬淒切。——宋· 柳永《雨霖鈴》

履綦

(1).足跡，蹤影。《漢書·外戚傳下·孝成班婕妤》：“俯視兮丹墀，思君兮履綦。” 顏師古註：“言視殿上之地，則思履綦之跡也。” 南朝齊王融《有所思》詩：“宿昔夢顏色，階庭尋履綦。” 清譚嗣同《仁學》二四：“緬山川之履綦，邈音書而飛越。”

(2).指鞋上的帶子。明何景明《寡婦賦》：“紛履綦之委弛兮，琴瑟偃而不張。”

方來

(1).將來。漢袁康《越絕書·外傳記吳王占夢》：“﹝ 王孫聖 ﹞博學彊識，通於方來之事，可占大王夢。”《後漢書·皇后紀序》：“向使因設外戚之禁，編著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方來，豈不休哉！” 宋文天祥《酹江月·又驛中言別友人》詞：“江流如此，方來還有英傑。”

(2).近來。唐韋應物《城中臥疾知閻薛二子從邑令飲因以贈之》詩：“車馬日蕭蕭，故不枉我廬；方來從令飲，臥病獨如何。”

蕙帳

帳的美稱。南朝齊孔稚珪《北山移文》：“蕙帳空兮夜鵠怨，山人去兮曉猨驚。” 唐盧鴻一《洞元室》詩：“蕙帳蘿筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。” 宋王安石《題定林壁懷李叔時》詩：“燎爐無伏火，蕙帳冷空山。” 明王敬夫《傍妝檯·四時怨》曲：“別來蕙帳餘清夜，銀缸花落幾番紅。”

囂塵

亦作“嚻塵”。1.喧鬧揚塵。《左傳·昭公三年》：“子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居。” 楊伯峻註：“囂，喧鬧。塵，塵土飛揚。” 宋曾鞏《靈岩寺兼簡重元長老二劉居士》詩：“更聞雷遠相從樂，世道囂塵豈可乾。” 明王錂《春蕪記·訪友》：“［外］石林精舍囂塵少，［生］仗爾高朋探寂寥。”

(2).指紛擾的塵世。南朝齊謝朓《之宣城出新林浦向版橋》詩：“嚻塵自茲隔，賞心於此遇；雖無玄豹姿，終隱南山霧。” 唐白居易《期李二十文略王十八質夫不至獨宿仙遊寺》詩：“ 文略也從牽吏役，質夫何故戀囂塵？” 宋張孝祥《減字木蘭花·贈尼師舊角奴也》詞：“清齋浄戒，休作斷腸垂淚債；識破囂塵，作箇逍遙物外人。”《再生緣》第三回：“已托禪心歸浄界，還遭俗累涉囂塵。”

自放

(1).自我放縱；擺脫禮法的約束。晉葛洪《抱朴子·刺驕》：“世人聞戴叔鸞、阮嗣宗傲俗自放，見謂大度，而不量其材力非傲生之匹而慕學之。”《新唐書·王琚傳》：“既失志，稍自放，不能遵法度。”《遼史·阿古只傳》：“少卓越，自放不覊。” 明宋濂《抱瓮子傳》：“與其彊情而徇世，寧若任真以自放也。”

(2).自我放逸。《三國志·吳志·虞翻傳》：“夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困於豫且，白虵自放，劉季害之：願少留意。” 唐韓愈《與崔群書》：“僕無以自全活者，從一官於此，轉困窮甚，思自放於伊潁之上，當亦終得之。” 宋蘇舜欽《浩然堂記》：“予觀世之仕祿者，奔趨竭蹷，皇皇乎病日月之速，亡須臾之閒以自放，顧安肯棄其貲裝，易清泠深僻之地而為之敵也。” 明唐順之《王思東像贊》：“尊酒竹石者其所以自放而為逸也。”

(3).自騁其才氣。宋歐陽修《六一筆記·李杜詩優劣論》：“ 杜甫於白得其一節而精強過之，至於天才自放，非甫可到也。” 清錢謙益《列朝詩集小傳·丁集·王參政慎中》：“詩體初宗艷麗，工力深厚，歸田以後，攙雜講學，信筆自放，頗為儒林口實。” 章炳麟《書蘇元瑛事》：“尤善畫，以藝文自放。”