翠微山房有會原文
山翠自萬古，道心曰惟微。
兩似不相涉，試言其庶幾。
解者稱平處，得名所由依。
平則近乎道，而山實無私。
故每臨山房，克巳以為期。
詩詞問答
問：翠微山房有會的作者是誰？答：乾隆
問：翠微山房有會寫於哪個朝代？答：清代
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注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩五集卷十五
2. 爾雅注山未及頂上在旁陂陀曰翠微陂陀者平也
參考注釋
山翠
翠綠的山色。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》：“水光懸盪壁，山翠下添流。” 唐 王維 《華子岡》詩：“雲光侵履跡，山翠拂人衣。” 宋 歐陽修 《逸老亭》詩：“池光開小幌，山翠入重城。” 清 厲鶚 《永興寺二雪堂曉起看綠萼梅》詩：“是時春空霽，山翠爭便娟。”
萬古
萬世
萬古長青
道心
(1).指天理，義理。《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應於外者也。指其發於形氣者而言，則謂之人心，指其發於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等註：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人慾。天理是精微的，人慾是危險的。”
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風 姓，暨於 孔氏 ，玄聖創典，素王述訓，莫不原道心以敷章，研神理而設教。” 陸侃如 註：“道是自然之道，那么道的心應該指自然之道的基本精神。”
(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解四·釋道溫》：“義解足以析微，道心未易可測。”《壇經·般若品》：“自若無道心，闇行不見道。”《西遊記》第一回：“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也。’”
相涉
相關；互相牽涉。 唐 封演 《封氏聞見記·歷山》：“今 東齊 地名 歷城 ，與 舜 耕 歷山 其名相涉，故俗人混同其説。” 宋 葉適 《彭子復墓志銘》：“提點鑄錢，將薦 子復 ，使之買鉛，冀以職事相涉。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“最好是不與相涉，否則鈎心鬥角之事，層出不窮。”
庶幾
(1) 或許可以,表示希望或推測
寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶幾乎!
(3) 指賢者或可以成才的人
平處
(1).平坦的地方，坦途。 唐 曹松 《贈鏡湖處士方乾》詩：“世路不妨平處少，才人惟是屈聲多。”
(2).平常之處。《新唐書·孟郊傳》：“ 李觀 亦論其詩，曰‘高處在古無上，平處下顧二 謝 ’雲。”
平等相處。《醒世姻緣傳》第八三回：“題了欽差出去，憑他巡撫、巡按都是平處。”
評判裁決。《漢書·杜周傳》：“吏民上書言便宜，有異，輒下 延年 平處復奏。” 顏師古 註：“先平處其可否，然後奏言。”《後漢書·史弼傳》：“乞露臣奏，宣示百僚，使臣得於清朝明言其失，然後詔公卿平處其法。”
得名
(1) 獲得稱號或名號
趙雲因常打勝仗而得名“常勝將軍”
(2) 出名;著名
以擅長油畫而得名
所由
(1).所經歷的道路。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 楊樹達 疏證：“由，行也。所由謂其所由行之徑路。” 漢 班固 《東都賦》：“今論者……罕能精古今之清濁，究 漢 德之所由。”
(2).所自，所從來。 晉 陸機 《文賦》序：“故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由。” 毛 * 《矛盾論》三：“他分析了列寧主義所由產生的國際環境。”
(3).見“ 所由官 ”。
平則
使法則公平。謂按照封地大小和土質美惡制定徵收稅賦的標準。《周禮·夏官·大司馬》：“均守平則，以安邦國。” 鄭玄 註：“諸侯有土地者均之，尊者守大，卑者守小；則，法也。” 孫詒讓 正義：“ 劉台拱 云：‘平則，所謂以地美惡為輕重之法。’案 劉 説是也。此則與《大宗伯》‘五命賜則’義同，即《大司徒》土均之法也。”
近乎
(1) 關係親密
套近乎
(2) 接近於
他的行為近乎叛逆
山實
山中草木的果實。 唐 李賀 《昌谷詩》：“苔絮縈澗礫，山實垂赬紫。” 唐 陸龜蒙 《四明山詩·青欞子》：“山實號青櫺，環岡次第生。” 元 柳貫 《秋雨中喜宋景濂見過》詩：“水碧金膏資獨異，澗毛山實歲宜豐。”
無私
(1) 不只是顧自己的利益
無私奉獻
(2) 沒有私心
山房
(1).山中的房舍。《新唐書·李德裕傳》：“又按屬州非經祠者，毀千餘所，撤私邑山房千四百舍，寇無所廋蔽。” 宋 劉克莊 《木蘭花慢·又送鄭伯昌》詞：“更築就山房，躬耕谷口。”
(2).山中的寺宇。 唐 溫庭筠 《宿白蓋峰寺》詩：“山房霜氣晴，一宿遂平生。” 宋 蘇軾 《宿臨安淨土寺》詩：“明朝入山房，石鏡炯當路。”
(3).山中的書室。《宋史·李常傳》：“少讀書 廬山 白石僧舍 。既擢第，留所抄書九千卷，名舍曰 李氏山房 。” 清 陳衍 《元詩紀事·李孟》：“君辭歸，築山房，摘 李公 詩語為扁名。”
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
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