題蔣子厚竹居原文
緣溪竹陣齊，中有草堂低。
對酒碧雲合，懷人幽鳥啼。
筍添門屢改，葉密徑都迷。
亦有羊求輩，時來共杖藜。
詩詞問答
問：題蔣子厚竹居的作者是誰？答：釋妙聲
問：題蔣子厚竹居寫於哪個朝代？答：元代
問：題蔣子厚竹居是什麼體裁？答：五律
問：釋妙聲的名句有哪些？答：釋妙聲名句大全
注釋
1. 五言律詩 押齊韻
參考注釋
竹陣
指繁密整飭的竹林。 唐 杜牧 《朱坡》詩：“洞雲生片段，苔徑繚高低，偃蹇松公老，森嚴竹陣齊。”
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
草堂
草廬。隱者所居的簡陋茅屋
對酒
(1).面對著酒。 三國 魏 曹操 《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？” 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之 * ：“對酒不能言，悽愴懷酸辛。”《北史·李孝貞傳》：“每暇日，輙引賓客，弦歌對酒，終日為歡。”
(2).樂府相和曲名。或作“對酒行”。《樂府詩集·相和歌辭二·對酒》 郭茂倩 題解引《樂府解題》曰：“ 魏 樂奏 武帝 所賦‘對酒歌太平’，其旨言王者德澤廣被，政理人和，萬物鹹遂。”
雲合
雲集；集合。 漢 揚雄 《解嘲》：“天下之士，雷動雲合。” 宋 岳珂 《桯史·鄭廣文武詩》：“海寇 鄭廣 ，陸梁 莆福 間，颿駛兵犀，雲合亡命，無不一當百，官兵莫能制。” 章炳麟 《中華民國解》：“且方今社會革命之聲遍布 歐 土……一朝雲合，勢如燎原。”
懷人
(1).思念遠行的人。《詩·周南·卷耳》：“嗟我懷人，寘彼周行。” 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“慕士情未忘，懷人首徒搔。”
(2).指思念家鄉的人。 明 楊慎 《送童士琦瑞州府判賦得蜀江》：“別後懷人更懷土，煩君時一到滄洲。”
(3).所懷念的人。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩：“借問為誰悲？懷人在九冥。”
密徑
猶捷徑。 宋 梅堯臣 《依韻和丁元珍見寄》：“世間忘坦塗，盡欲求密徑。”
羊求
漢 高士 羊仲 、 求仲 的並稱。 元 錢惟善 《清逸齋》詩：“ 太白 豈惟凌 鮑 謝 ， 元卿 只合友 羊 求 。” 元 吾邱衍 《次韻謝錢翼之》：“吾廬正蕭颯，二 仲 得 羊 求 。”
杖藜
(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”
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