玉華岫口號

玉華岫口號原文

精舍倚厜㕒，憑臨觸目宜。

雨時山翠早，夏閏晝炎遲。

詎可方之畫，未能忘者詩。

率成四十字，筆研鎮相隨。

詩詞問答

問：玉華岫口號的作者是誰？答：乾隆
問：玉華岫口號寫於哪個朝代？答：清代
問：玉華岫口號是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷二十八

參考注釋

精舍

(1) 講學的處所;收齋

(2) 僧道居住或說法布道的處所

(3) 指心,古人認為心是精神所居之處

憑臨

據高俯瞰。 清 申涵光 《邯鄲行》：“城邊過客飛黃土，城上憑臨日正午。” 清 曹寅 《虎丘僧軒坐雨遲培山未至漫成》詩：“東巖磵壑憑臨高，風雨橫絶懸驚濤。”

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

山翠

翠綠的山色。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》：“水光懸盪壁，山翠下添流。” 唐 王維 《華子岡》詩：“雲光侵履跡，山翠拂人衣。” 宋 歐陽修 《逸老亭》詩：“池光開小幌，山翠入重城。” 清 厲鶚 《永興寺二雪堂曉起看綠萼梅》詩：“是時春空霽，山翠爭便娟。”

詎可

豈可。《後漢書·光武帝紀上》：“天下詎可知，而閉長者乎？” 唐 韓愈 《感春》詩之四：“音容不接祗隔夜，凶訃詎可相尋來。” 清 戴名世 《吳江兩節婦傳》：“新婦所以不死者，將代吾夫以事其母，詎可失節他適！”

率成

草率寫成。 清 金農 《舊有寫經研》詩序：“今偶登 嵩山 ，過 片石菴 ，閲 釋氏 之書，休憩樹下，忽念故物，率成二詩。”

十字

(1).指物呈“十”字形。《晉書·何曾傳》：“﹝ 曾 ﹞務在華侈……蒸餅上不坼作十字不食。” 南朝 梁 吳均 《行路難》詩之三：“君不見西陵田，縱橫十字成陌阡。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公寄賀遷拜之什》詩：“三花秀色通書幌，十字春波繞宅牆。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“問到 陳乾娘 門首時，十字兒竹竿封著門。”

(2).十個字。參見“ 十字格 ”。

筆研

見“ 筆硯 ”。

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”