含暉堂視事原文
堂與東門近，疇咨前席俱。
敕幾隨處可，厭見敢云乎。
精一道甄筦，寬嚴政協樞。
含暉如繹義，私照奉其無。
詩詞問答
問：含暉堂視事的作者是誰？答：乾隆
問：含暉堂視事寫於哪個朝代？答：清代
問：含暉堂視事是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押虞韻 出處：御製詩五集卷三十二
2. 堂在靜明園東門內是日於此宣見廷臣視事
參考注釋
東門
(1).東城門。《詩·鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲。” 漢 張衡 《東京賦》：“西阻 九阿 ，東門於 旋 。” 清 王鳴盛 《蛾術編》卷四十：“ 漢 唐 時州郡多在京師之東，士大夫遊宦於京者，出入皆取道東門。”
(2).複姓。 春秋 魯 公子遂 字 襄仲 ，居東門，號 東門襄仲 ，後因以為姓氏。 漢 有 東門雲 。
疇咨
亦作“ 疇諮 ”。《書·堯典》：“帝曰：‘疇咨若時登庸。’” 孔 傳：“疇，誰；庸，用也。誰能鹹熙庶績，順是事者，將登用之。”後以“疇咨”為訪問、訪求之意。《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立……遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。”《晉書·司馬虓傳》：“若朝之大事，廢興損益，每輒疇諮。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩：“天子方在宥，朝廷張四維。料君能獻可，努力副疇咨。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“沖聖當陽，疇咨 方 召 ，東南再造，悉畀元臣。”
前席
《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”
隨處
到處;處處
只要有一粒種了,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。——《松樹的風格》
云乎
助詞。用於句末，表示疑問、感嘆。《公羊傳·莊公二十四年》：“見用幣，非禮也。然則曷用？棗栗云乎？腶脩云乎？” 何休 註：“云乎，辭也。”《孟子·萬章下》：“古之人有言，曰事之云乎，豈曰友之云乎？”
一道
一起
寬嚴
寬大與嚴厲。《宋史·汪大猷傳》：“今所議六項法，犯者以法行之，非此而但取財，惟再犯者死，可謂寬嚴適中。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“且亦可見 世宗皇帝 之整飭紀綱，陶育臣庶，固自寬嚴交劑，不徒恃聖明綜核之長也。”
政協
中國人民政治協商會議的簡稱
暉如
形容光輝閃耀。 漢 揚雄 《太玄·視》：“鸞鳳紛如，厥德暉如。”
私照
猶偏照。《禮記·孔子閒居》：“ 孔子 曰：‘天無私覆，地無私載，日月無私照。’”
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