含暉堂視事原文
堂與東門近,疇咨前席俱。
敕幾隨處可,厭見敢云乎。
精一道甄筦,寬嚴政協樞。
含暉如繹義,私照奉其無。
詩詞問答
問:含暉堂視事的作者是誰?答:乾隆
問:含暉堂視事寫於哪個朝代?答:清代
問:含暉堂視事是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押虞韻 出處:御製詩五集卷三十二
2. 堂在靜明園東門內是日於此宣見廷臣視事
參考注釋
東門
(1).東城門。《詩·鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲。” 漢 張衡 《東京賦》:“西阻 九阿 ,東門於 旋 。” 清 王鳴盛 《蛾術編》卷四十:“ 漢 唐 時州郡多在京師之東,士大夫遊宦於京者,出入皆取道東門。”
(2).複姓。 春秋 魯 公子遂 字 襄仲 ,居東門,號 東門襄仲 ,後因以為姓氏。 漢 有 東門雲 。
疇咨
亦作“ 疇諮 ”。《書·堯典》:“帝曰:‘疇咨若時登庸。’” 孔 傳:“疇,誰;庸,用也。誰能鹹熙庶績,順是事者,將登用之。”後以“疇咨”為訪問、訪求之意。《漢書·武帝紀贊》:“ 孝武 初立……遂疇咨海內,舉其俊茂,與之立功。”《晉書·司馬虓傳》:“若朝之大事,廢興損益,每輒疇諮。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩:“天子方在宥,朝廷張四維。料君能獻可,努力副疇咨。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二:“沖聖當陽,疇咨 方 召 ,東南再造,悉畀元臣。”
前席
《史記·商君列傳》:“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語,不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》:“ 文帝 思 賈誼 ,徵之。至,入見,上方受釐,坐 宣室 ,上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半, 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩:“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》:“前席以置詞,恨血斑雲罍。”
隨處
到處;處處
只要有一粒種了,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。——《松樹的風格》
云乎
助詞。用於句末,表示疑問、感嘆。《公羊傳·莊公二十四年》:“見用幣,非禮也。然則曷用?棗栗云乎?腶脩云乎?” 何休 註:“云乎,辭也。”《孟子·萬章下》:“古之人有言,曰事之云乎,豈曰友之云乎?”
一道
一起
寬嚴
寬大與嚴厲。《宋史·汪大猷傳》:“今所議六項法,犯者以法行之,非此而但取財,惟再犯者死,可謂寬嚴適中。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一:“且亦可見 世宗皇帝 之整飭紀綱,陶育臣庶,固自寬嚴交劑,不徒恃聖明綜核之長也。”
政協
中國人民政治協商會議的簡稱
暉如
形容光輝閃耀。 漢 揚雄 《太玄·視》:“鸞鳳紛如,厥德暉如。”
私照
猶偏照。《禮記·孔子閒居》:“ 孔子 曰:‘天無私覆,地無私載,日月無私照。’”
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