至正庚辛唱和詩得猶字

作者：金絅朝代：元代

至正庚辛唱和詩得猶字原文

妖狐叫夜澤，欃槍照神州。

大地無完郛，人血當川流。

四塞失危阻，況乃此平疇。

林坰盡野火，園榭為荒丘。

奔竄竟何所，進退徒夷猶。

不有良守牧，何以得依劉。

仰面見明月，清光似君侯。

既照我心曲，還慰我離憂。

詩詞問答

問：至正庚辛唱和詩得猶字的作者是誰？答：金絅
問：至正庚辛唱和詩得猶字寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押尤韻　出處：槜李詩系卷六

參考注釋

欃槍

(1).彗星的別名。古人認為是凶星，主不吉。《爾雅·釋天》：“彗星為欃槍。” 郭璞註：“亦謂之孛，言其形孛，孛似掃彗。”《淮南子·俶真訓》：“欃槍衡杓之氣，莫不彌靡而不能為害。” 高誘註：“欃槍，彗孛也。” 宋文天祥《有感》詩：“夜涼看星斗，何處是欃槍？” 明夏完淳《哀燕京》詩：“一出乾清翠華列，仰視欃槍大如月。”

(2).喻 * 勢力。《文選·張衡＜東京賦＞》：“欃槍旬始，羣凶靡餘。” 李善註：“欃槍，星名也。謂王莽在位如妖氣之在天。” 唐杜甫《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使三十韻》：“幾時迴節鉞，戮力掃欃槍。” 明沉壽民《江上行》：“我生不及全盛時，攘攘欃槍天步危。屠城掠邑義士死，日月無光天地悲。” 清錢謙益《干將行》：“鬼怪相戒匿形影，欃槍不敢爭妖躔。”

神州

(1) 古時稱中國為“赤縣神州”(見於《史記·孟子荀卿列傳》),後用“神州”做中國的別稱

神州大地

(2) 指京城

春風楊柳萬子條,六億神州盡舜堯。——毛 * 《送瘟神》

大地

(1)

(2) 地面;地球表面廣闊的土地

大地回春

(3) 代指地球

完郛

完好的城郭。晉潘岳《關中詩》：“守有完郛，戰無全兵。”《晉書·孫綽傳》：“中夏蕩蕩，一時橫流，百郡千城曾無完郛者，何哉？”

川流

(1).河水流動。漢揚雄《劇秦美新》：“滭浡沕潏，川流海渟。”

(2).喻層見迭出，盛行不衰。《禮記·中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。”《後漢書·崔駰傳》：“方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋浮雲。” 唐柳宗元《邠寧進奏院記》：“川流環運，以達政令。”

(3).河流。三國魏曹丕《善哉行》：“湯湯川流，中有行舟。”

四塞

(1).指四方屏藩之國。《禮記·明堂位》：“四塞，世告至。” 鄭玄註：“四塞，謂夷服、鎮服、蕃服在四方為蔽塞者。”《敦煌曲子詞·洞仙歌》：“願四塞來朝明帝，令戎客休施流浪。”

(2).指四境皆有天險，可作屏障。《戰國策·齊策一》：“ 齊南有泰山，東有琅邪，西有清河，北有渤海，此所謂四塞之國也。” 鮑彪註：“四面有山關之固，故曰四塞之國也。” 漢班固《東都賦》：“且夫僻界西戎，險阻四塞，脩其防禦，孰與處乎土中。” 明王錂《春蕪記·宸游》：“你看千峯岳峙，萬井雲屯，南接蒼梧，北連陘塞，真可稱四塞之國矣。”

(3).指四方邊塞，邊境。《敦煌曲子詞·獻忠心》：“四塞休徵罷戰，放將仕，盡迴戈。”《敦煌曲子詞·定風波》：“四塞忽聞狼煙起，問儒仕，誰人敢去定風波？”

(1).到處充塞。《史記·司馬相如列傳》：“旁魄四塞，雲尃霧散。”《舊唐書·德宗紀下》：“三月乙亥，黃霧四塞，日無光。”《宋史·仁宗紀一》：“甲午，昏霧四塞。”

(2).四面蔽塞。宋文天祥《正氣歌序》：“乍晴暴熱，風道四塞。” 清方苞《七思·弟椒塗》：“荊榛四塞兮塗冥冥，連山赤黑兮延火烝。”

況乃

亦作“況乃”。亦作“況廼”。 1.恍若，好像。南朝宋謝靈運《游赤石進帆海》詩：“周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮。” 唐杜甫《江邊星月》詩之一：“餘光隱更漏，況乃露華凝。” 唐元稹《和樂天秋題曲江》：“況乃江楓夕，和君《秋興》詩。”

(2).何況；況且；而且。《後漢書·王符傳》：“以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？” 南朝宋謝靈運《登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之》：“茲情已分慮，況廼協悲端。” 宋王安石《酬沖卿月晦夜有感》詩：“夜雲不見天，況乃星與月。”

平疇

平坦的田野

林坰

亦作“ 林埛 ”。郊野。《文選·陳琳＜為曹洪與魏文帝書＞》：“夫緑驥垂耳於林埛，鴻雀戢翼於污池，褻之者固以為園囿之凡鳥，外廄之下乘也。” 李善注引《爾雅》：“野外謂之林，林外謂之埛。” 唐杜甫《橋陵詩三十韻因呈縣內諸官》：“朝儀限霄漢，客思迴林坰。” 宋王安石《寄吳氏女子》詩：“姑示汝我詩，知嘉此林坰。” 宋王安石《寄吳氏女子》詩：“姑示汝我詩，知嘉此林坰。” 金党懷英《新泰縣環翠亭》詩：“山英莫相嘲，我雖朝市如林埛。”

野火

(1) 荒山野地燃燒的火

野火燒不盡,春風吹又生

(2) 燃燒地里野草的火

(3) 指磷火;鬼火

奔竄

奔走逃竄

敵軍被打得四處奔竄

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐韓愈《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋王安石《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

進退

(1) 前進和後退

進退不由。——宋· 文天祥《指南錄後序》

進退無顏儀。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

進退坐作之方。——宋· 蘇軾《教戰守》

進退維谷

(2) ∶該進則進,該退則退,指言行適度

不知進退

夷猶

(1) 猶豫遲疑不前。也作“夷由”

(2) 從容不迫

雙槳小船夷

不有

沒有

無所不有。——《虞初新志·秋聲詩自序》

有五穀之實而不有其名。——明·李漁《閒情偶寄·種植部》

良守

賢能的州郡長官。晉傅鹹《贈建平太守李叔龍》詩：“弘道興化，實在良守。”《晉書·諸葛恢傳》：“今之會稽，昔之關中，足食足兵，在於良守。” 南朝齊王融《永明十一年策秀才文》之三：“昔者賢牧分陝，良守共治，下邑必樹其風，一鄉可以為績。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

依劉

《三國志·魏志·王粲傳》：“﹝ 王粲 ﹞年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。”後因以“依劉 ”謂投靠有權勢者。唐趙嘏《寄淮南幕中劉員外》詩：“休向西齋久閒臥，滿朝傾蓋是依劉。” 明夏完淳《生平口號》詩：“生平無計更依劉，短髮蒙茸愧楚囚。” 清黃景仁《醉中登樓》詩：“試問座中誰識禰，豈知今日尚依劉。”

面見

親自見到。《書·立政》“謀面，用丕訓德” 孔傳：“謀所面見之事，無疑，則能用大順德。”《漢書·楊惲傳》：“我親面見受詔，副帝肄，秺侯御。”《水滸傳》第十五回：“小人把米與他，他又不要，只要面見保正。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

清光

(1).清美的風彩。多喻帝王的容顏。《漢書·晁錯傳》：“今執事之臣皆天下之選已，然莫能望陛下清光，譬之猶五帝之佐也。” 顏師古注引晉灼曰：“今之臣不能望見陛下之光景所及。” 唐李白《贈郭季鷹》詩：“盛德無我位，清光獨映君。” 宋范仲淹《除樞密副使召赴闕陳讓第二狀》：“竊念臣等，自臨邊鄙，久阻闕廷，入對清光，人臣所願。” 明陳與郊《昭君出塞》：“空庭春暮矣，驚傳詔，奉清光，疑錯報，幸平陽。”

(2).清亮的光輝。多指月光、燈光之類。南朝齊謝朓《侍宴華光殿曲水》詩：“歡飫終日，清光欲暮。” 唐崔備《奉陪武相公西亭夜宴陸郎中》詩：“剪燭清光發，添香煖氣來。” 明劉基《雪中》詩之二：“移床漫向明牎下，圖得清光好照書。” 巴金《家》十九：“漫天的清光洗著他們的臉。”

君侯

(1). 秦漢時稱列侯而為丞相者。《戰國策·秦策五》：“少庶子甘羅曰：‘君侯何不快甚也？’”此君侯指呂不韋，不韋封文信侯，為秦相。《史記·絳侯周勃世家》：“廷尉責曰：‘君侯欲反邪？’”

(2). 漢以後，用為對達官貴人的敬稱。三國魏曹丕《與鍾大理書》：“近日南陽宗惠叔，稱君侯昔有美玦，聞之驚喜。” 唐李白《與韓荊州書》：“所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。” 宋姜夔《鷓鴣天》詞：“曾共君侯歷聘來，去年今日踏莓苔。”《初刻拍案驚奇》卷三十：“多感君侯惓惓垂問，某有心事，今不敢隱。”按，清趙翼《陔餘叢考·君侯》：“ 衛宏《漢官舊儀》：列侯為丞相相國者號君侯。”又云：“丞相之刺史及侍御史皆稱卿，不得言君。蓋其時丞相稱君，而以列侯為之，故兼稱君侯也。按：丞相稱君，本沿戰國之制：田文相齊封孟嘗君，蘇秦相趙封武安君是也。至如謝萬謂王述曰‘人言君侯痴，君侯信自痴’，李白與韓荊州書，亦曰君侯，此則非列侯為相者。蓋自漢以來，君侯為貴重之稱，故口語相沿，凡稱達官貴人皆為君侯耳。”