欣然擱筆無言說，稽首維摩是本師

名句出處

出自近現代錢鍾書的《燕謀以余罕作詩寄什督誘如數奉報》

全文：
才退心粗我自知，煙銷漚滅不成詩。
分明眼度難尋處，渺莽江頭欲拾時。
枉與焚灰吞杜甫，苦將殘錦乞邱遲。
欣然擱筆無言說，稽首維摩是本師。

錢鍾書詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

欣然

非常愉快地

欣然受邀

欣然規往。——晉· 陶淵明《桃花源記》

宋將軍欣然曰。—— 明· 魏禧《大鐵椎傳》

擱筆

放下筆;停筆

吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆。——林覺民《與妻書》

言說

(1).談論；說話。《北史·裴叔業傳》：“聽其言説，不覺忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐從事北游序》：“讀《詩》、《禮》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而聲名不聞傳於世，豈天下廣大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文藝論集·藝術家與革命家》：“言說便是行為的一種。”

(2).指宣講佛教的故事和理論。《華嚴經·入法界品》：“彼諸 如來 所有言説， 善財童子 悉能聽受。”《黃檗斷際禪師宛陵錄》：“道在心悟，豈在言説，言説只是化童蒙耳。”《壇經·機緣品》：“吾今彊言説，令汝捨邪見。”

(3).言辭；言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經》詩：“澹然離言説，悟悅心自足。” 金 王喆 《惜芳時》詞：“閒中認得玄機設，無言説、自然歡悅。” 清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩：“正可忘言説，將心告烈皇。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“這‘邏輯’的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，於是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。”

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

維摩

(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩：“ 維摩 一室雖多病，亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞：“白髮蒼顏，正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二：“一幅天然圖畫裡， 維摩 僧寺 破山 橋。”

(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩：“《維摩》青石講初休，緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩：“汗竹有編歸太史，雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“先生讀書盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。”

本師

(1).猶祖師。《史記·樂毅列傳論》：“ 樂臣公 學 黃帝 、 老子 ，其本師號曰 河上丈人 ，不知其所出。 河上丈人 教 安期生 ， 安期生 教 毛翕公 ， 毛翕公 教 樂瑕公 ， 樂瑕公 教 樂臣公 。”

(2).所從受業的老師。《後漢書·桓榮傳》：“ 世祖 從容問 湯 本師為誰， 湯 對曰：‘事 沛國 桓榮 。’” 宋 黃庭堅 《憶帝京·贈彈琵琶奴》詞：“淚粉行行，紅顏片片，指下花落狂風雨。借問本師誰，斂撥當心住。”《水滸傳》第五三回：“ 公孫勝 道：‘師父似這般的黃巾力士，有一千餘員，都是本師真人的伴當。’” 清 惲敬 《與李汀州》：“自 隋 唐 學禪者以山名、寺名稱其本師， 南北宋 道學諸儒踵行之，各舉本師所居之地為先生之稱，後漸行之於非受業者。”

(3).佛教徒對釋迦如來的尊稱，意為根本的教師。 唐 白居易 《畫西方幀記》：“我本師釋迦如來言，從是西方遇十萬億佛土，有世界號極樂。”亦為僧徒對傳戒師父的敬稱。 五代 齊己 《勉道林謙光鴻蘊二侄》詩：“舊林諸姪在，還住本師房。”《古今小說·簡帖僧巧騙皇甫妻》：“我這本師，卻是 墦臺寺 里監院。” 清 趙翼 《游高旻寺贈清涼上人》詩：“緇流三百輩，齊守本師風。”