題鏡清齋

題鏡清齋原文

無論水鏡及冰鏡，一例鋪地蓄目清。

設以不波觀在靜，於斯即景義猶精。

妍媸惟聽自來照，好惡何曾此系情。

會到無心並言忘，懋勤硯匣漫須呈。

詩詞問答

問：題鏡清齋的作者是誰？答：乾隆
問：題鏡清齋寫於哪個朝代？答：清代
問：題鏡清齋是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩五集卷二十八

2. 謂水

參考注釋

無論

(1) 不論;不管

無論天氣多么冷,每天早晨他都要到江河去游泳

(2) 不要說;不用說

無論魏晉。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》

無論數十輩。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

棄者無論。——清· 袁枚《黃生借書說》

水鏡

在一根鋼管中安放有一系列鏡片用以使人能看到水面下相當遠的物體的裝置

冰鏡

(1).河水結冰，光亮如鏡。 唐 孟郊 《古意》詩：“無信反增愁，愁心緣 隴 頭；願君如 隴 水，冰鏡水還流。”

(2).指月亮。 宋 孔平仲 《八月十六日翫月》詩：“團團冰鏡吐清輝，今夜何如昨夜時。只恐月光無好惡，自憐人意有盈虧。” 元 楊載 《夏夜對月》詩：“安得泛舟江海上，坐觀冰鏡落滄波。”

(3).指明亮的眼睛。 清 李漁 《風箏誤·艱配》：“試看那假 西施 賣弄他香溫玉軟，儘有那蠢 登徒 為著他意惹情牽，怎當俺冰鏡雙懸，能別媸妍。”

一例

一律;同樣

以不

見“ 以否 ”。

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

妍媸

同“ 妍蚩 ”。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》：“四體妍媸，本無關於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。” 宋 蘇軾 《影答形》詩：“妍媸本在君，我豈相媚悅。” 清 趙翼 《鄉試屆期分遣兒孫赴試》詩：“科場得失原靡定，文字妍媸要共觀。” 茅盾 《子夜》八：“他（ 馮雲卿 ）轉臉仔細看著女兒，似乎把想像中的 劉玉英 和眼前的他的女兒比較妍媸。”

自來

從來;原來

好惡

偏好;喜好

翻譯時不應根據自己的好惡改變原文的意思

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

系情

猶寄情。 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“俄一女郎出……舉首見客，驚而走。 溫 時未偶，繫情殊深。”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

硯匣

藏硯台的匣子。《警世通言·王安石三難蘇學士》：“ 東坡 開硯匣，看了硯池，是一方緑色端硯。”