玉川亦何有,撐拄文字腹

胡寅送茶與陳霆用賈閣老韻

名句出處

出自宋代胡寅的《送茶與陳霆用賈閣老韻》

全文:
閩相渺天涯,新苟誰與促。
對茲火雲候,漫說酒千斛。
要須臨水榭,滿啜一甌玉。
泠然生兩腋,萬里那更仆。
想君坐茅齋,口授汗如沃。
飽餐先生饌,睡思莽難逐。
玉川亦何有,撐拄文字腹
遣餉良未多,精品端不辱。

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玉川亦何有,撐拄文字腹書法作品

參考注釋

玉川

(1).清澈的河水。 唐 白居易 《和李相公六韻》:“似從銀漢下,落傍玉川西。” 金 元好問 《濟南廟中古檜同叔能賦》詩:“青餘玉川潤,根入鐵岸古。”

(2).本為井名。在 河南 濟源縣 瀧水 北。 唐 盧仝 喜飲茶,嘗汲井泉煎煮,因自號“玉川子” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩:“ 玉 川 先生 洛城 里,破屋數間而已矣。” 金 元好問 《別康顯之》詩:“ 玉川 文字五千卷, 鄭監 才名四十年。” 清 孫枝蔚 《元夕飲閔於天宅》詩:“柑子真同 安定 釀,蝦蟆早避 玉川 詩。”後世詩文中常以“玉川”代稱茶。 宋 陸游 《晝臥聞碾茶》詩:“玉川七盌何須爾,銅碾聲中睡已無。”

亦何

何其;多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》:“況仙人亦何急急,令聞達朝闕之徒,知其所云為哉!” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩:“斯人亦何幸,公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”

撐拄

亦作“撐拄”。1.支撐;頂拄。 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》:“君獨不見 長城 下,死者骸骨相撐拄。” 宋 蘇軾 《東坡》詩之四:“秋來霜穗重,顛倒相撐拄。” 明 胡應麟 《詩藪·近體上》:“中 唐 無 杜 材力學問,欲以一二致語撐拄其間,庸詎可乎!”

(2).支持;維持。《上蔡語錄》卷上:“非 孟子 恁地手腳,也撐拄此事不去。” 宋 陸游 《獨夜》詩:“雖雲久置散,飢飽尚撐拄。” 清 戴名世 《李節婦傳》:“而節婦以一女子巋然傑起,撐拄綱常,爭光日月,人皆謂 李氏 有女,其家世尚不替也。” 茅盾 《虹》四:“她好像是一個失敗的革命者,為要撐拄著自己不陷入於悲觀和消沉,便不得不盛氣斥罵那些愁眉淚眼的同難者。”

(3).猶抵賴。《宋史·陳襄傳》:“民有失物者,賊曹捕偷兒至,數輩相撐拄。”

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

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