不爭寶髻峨宮樣，自與霓裳配道裝

名句出處

出自宋代岳行甫的《謝人惠二小漆冠》

全文：
規制新翻出杜郎，最宜閨子夜燒香。
不爭寶髻峨宮樣，自與霓裳配道裝。
細攏翠鬟雲易滿，淺銜牙櫛月難藏。
水衡雙寄非無意，要買楊枝惱孟光。

岳行甫詩詞大全

參考注釋

不爭

(1)

(2)

只因為

不爭我聽撥琵琶楚江頭,愁淚濕青衫袖。——元曲選《揚州夢》

(3)

不在乎,不要緊

賣一桶與你不爭,只是被他們說得不好。——《水滸傳》

(4)

連詞。如果

假使不爭折損了,深為可惜。——明·馮夢龍《醒世恆言》

寶髻

古代婦女髮髻的一種。 唐 王勃 《登高台》詩：“為君安寶髻，蛾眉罷花叢。” 宋 柳永 《瑞鷓鴣》詞：“寶髻瑤簪，嚴妝巧，天然緑媚紅深。” 明 陳汝元 《金蓮記·外謫》：“雲籠寶髻憑誰掠，月覷紗窗只自眠。”《花月痕》第三回：“玲瓏寶髻重盤雲，百合衣香隔坐聞。”

宮樣

皇宮中流行的裝束、服具等的式樣。 唐玄宗 《好時光》詞：“寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。” 宋 辛棄疾 《浣溪沙·為岳母慶八十》詞：“臙脂小字點眉間，猶記得舊時宮樣。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折：“將兩葉賽宮樣眉兒畫，把一個宜梳裹臉兒搽，額角香鈿貼翠花，一笑有傾城價。” 清 洪昇 《長生殿·私祭》：“舊時雲髻拋宮樣，依古觀共焚香。”

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

道裝

亦作“ 道粧 ”。亦作“ 道妝 ”。道教徒或佛教徒的裝束和打扮。 宋 蘇軾 《次韻許遵》：“ 蒜山 渡口挽歸艎， 朱雀橋 邊看道裝。” 宋 劉克莊 《宮詞》之四：“先帝宮人總道粧，遙瞻陵柏淚成行。” 元 本 高明 《琵琶記·張大公掃墓遇使》：“你如今路上見一個道妝的婦人，拿著一個琵琶，背著一個真容的，便是 蔡伯喈 娘子。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》：“昨夜別過姊妹，換上道妝，飄然出院，但不知那裡好去投師。”《花月痕》第四八回：“五妖以 蕭三娘 為首，是個道裝，自稱公主，據説係 蕭梁 湘東王 第三女。”