謝人惠二小漆冠

謝人惠二小漆冠原文

規制新翻出杜郎，最宜閨子夜燒香。

不爭寶髻峨宮樣，自與霓裳配道裝。

細攏翠鬟雲易滿，淺銜牙櫛月難藏。

水衡雙寄非無意，要買楊枝惱孟光。

詩詞問答

問：謝人惠二小漆冠的作者是誰？答：岳行甫
問：謝人惠二小漆冠寫於哪個朝代？答：宋代
問：謝人惠二小漆冠是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

規制

(1).規格制式。《新唐書·韋述傳》：“及 蕭嵩 引 述 撰定， 述 始摹 周 六官領其屬，事歸於職，規制遂定。” 宋 范仲淹 《再進前所陳十事》：“請密定規制，相時而行。” 傖父 《民國行政機關之改革》：“當民軍起義時，各省設軍政府為戰時組織，其規制殊不一律。”

(2).指建築物的規模形制。 宋 周煇 《清波雜誌》卷五：“ 中山府 有 夕陽樓 ， 煇 出疆日，騎馬自樓下過，在城之隅，規制甚小。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“ 靈谷寺 乃 太祖 改葬 寶誌 之所，規制甚麗，中殿無梁，雲猶是 六朝 所建也。”《明史·西域傳四·天方》：“城東北有土屋，為拜天之所，規制精巧，柱石皆青石，雕為花文。”

(3).指器具的規模形制。 明 徐光啟 《農政全書》卷三三：“夫南簇蠶少，規制狹小，殆若戲技，故獲利亦薄。”

(1).指建築物的規模形制。 宋 周密 《齊東野語·楊府水渠》：“ 楊和王 居殿巖日，建第 清湖 洪福橋 ，規製甚廣。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“旁有浮屠，號 孝親院 ，石刻 魏公 所建。院規製宏敞，柱皆文石，佛象如新。”

(2).指器具的式樣。 宋 何薳 《春渚紀聞·墨磨人》：“其墨匣亦作半笏樣，規製古樸，是百餘年物。” 金 岳行甫 《謝人惠二小漆冠》詩：“規製新翻出 杜郎 ，最宜閨子夜燒香。”

新翻

新改編。 唐 劉禹錫 《楊柳枝》詞：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。” 南唐 馮延巳 《採桑子》詞：“ 昭陽殿 里新翻曲，未有人知。”《隨園詩話》卷五引 清 黃任 《虎丘竹枝》之四：“畫鼓紅牙節拍繁， 崑山 法部鬭新翻。”

子夜

半夜;午夜

燒香

(1) 拜神佛時點著香插在香爐中

燒香拜佛

(2) 比喻為求人辦事而請客送禮

有些地方風氣不正,辦事得先燒香

不爭

(1)

(2)

只因為

不爭我聽撥琵琶楚江頭,愁淚濕青衫袖。——元曲選《揚州夢》

(3)

不在乎,不要緊

賣一桶與你不爭,只是被他們說得不好。——《水滸傳》

(4)

連詞。如果

假使不爭折損了,深為可惜。——明·馮夢龍《醒世恆言》

寶髻

古代婦女髮髻的一種。 唐 王勃 《登高台》詩：“為君安寶髻，蛾眉罷花叢。” 宋 柳永 《瑞鷓鴣》詞：“寶髻瑤簪，嚴妝巧，天然緑媚紅深。” 明 陳汝元 《金蓮記·外謫》：“雲籠寶髻憑誰掠，月覷紗窗只自眠。”《花月痕》第三回：“玲瓏寶髻重盤雲，百合衣香隔坐聞。”

宮樣

皇宮中流行的裝束、服具等的式樣。 唐玄宗 《好時光》詞：“寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。” 宋 辛棄疾 《浣溪沙·為岳母慶八十》詞：“臙脂小字點眉間，猶記得舊時宮樣。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折：“將兩葉賽宮樣眉兒畫，把一個宜梳裹臉兒搽，額角香鈿貼翠花，一笑有傾城價。” 清 洪昇 《長生殿·私祭》：“舊時雲髻拋宮樣，依古觀共焚香。”

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

道裝

亦作“ 道粧 ”。亦作“ 道妝 ”。道教徒或佛教徒的裝束和打扮。 宋 蘇軾 《次韻許遵》：“ 蒜山 渡口挽歸艎， 朱雀橋 邊看道裝。” 宋 劉克莊 《宮詞》之四：“先帝宮人總道粧，遙瞻陵柏淚成行。” 元 本 高明 《琵琶記·張大公掃墓遇使》：“你如今路上見一個道妝的婦人，拿著一個琵琶，背著一個真容的，便是 蔡伯喈 娘子。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》：“昨夜別過姊妹，換上道妝，飄然出院，但不知那裡好去投師。”《花月痕》第四八回：“五妖以 蕭三娘 為首，是個道裝，自稱公主，據説係 蕭梁 湘東王 第三女。”

翠鬟

(1).婦女環形的髮式。 唐 高蟾 《華清宮》詩：“何事金輿不再游？翠鬟丹臉豈勝愁？” 明 梁辰魚 《浣紗記·越嘆》：“春衫袖，血淚斑，風沙滿面捲翠鬟。”

(2).指美女。 宋 梅堯臣 《次韻和永叔退朝馬上見寄兼呈子華原甫》：“吟寄侍臣知有意，翠鬟爭唱口應乾。”

(3).比喻秀麗的山巒。 宋 楊萬里 《題王亞夫檢正峴湖堂》詩：“西峴山光照舊廬，北湖水色漾新居。翠鬟夜欲凌波去，玉鏡晨當掃黛初。”

水衡

(1).古官名。水衡都尉、水衡丞的簡稱。 漢武帝 元鼎 二年所置，至 隋 始廢。掌皇家 上林苑 ，兼管稅收、鑄錢。《漢書·百官公卿表上》“水衡都尉” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“古山林之官曰衡，掌諸池苑，故稱水衡。”

(2).泛指管理水利之官。《後漢書·張衡傳》：“前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。” 李賢 註：“水衡，官名，主水官也。” 宋 蘇軾 《送王伯敭守虢》詩：“歸來只作水衡卿，我欲攜壺就君飲。” 明 吳本泰 《帝京篇》：“軍需飛檄催，水衡仰屋嘆。” 清 魏源 《畿輔河渠議》：“故曰：與治 黃河 小異而大同，敢以質司水衡之君子。”

(3).水衡錢的簡稱。 清 黃遵憲 《乙未二月二十七日公祭沉文肅公祠》詩：“側聞近者議輸幣，乃竭水衡傾銅山。”

(4).方言。指古代關津置於水中的衡木。

(5).井星的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·乾象·水衡》：“ * 會通，井為水衡。”

無意

(1) 沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) 不是有意的

無意中說出了心裡話

楊枝

(1).楊柳的枝條。舊俗於分別之際常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》：“楊枝不耐秋風吹，薄交易結還易離。” 清 王士禛 《楊枝紫雲曲》之一：“名園一樹緑楊枝，眠起東風踠地垂。”

(2).梵語，譯曰齒木。取楊柳等之小枝，將枝頭咬成細條，用以刷牙，故又稱楊枝。 晉 法顯 《佛國記》：“出 沙祇城 南門，道東，佛本在此嚼楊枝。”《隋書·南蠻傳·真臘》：“每旦澡洗，以楊枝浄齒，讀誦經咒。”

(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《楊枝曲》，故以曲名人。後常用以為典，亦泛指侍妾婢女或所思戀的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十餘，綽綽有歌舞態，善唱《楊枝》。人多以曲名名之，由是名聞 洛 下。” 宋 蘇軾 《朝雲詩》：“不似 楊枝 別 樂天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“ 李尚書 雍熙 學道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘萬種心情消未盡，忍辭駱馬遣 楊枝 ？’” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“驚心薄俗太支離，失笑高門半守雌。一紙巵詞何足算，三年五度遣 楊枝 。” 郁達夫 《相思樹》詩之三：“我去 蓬萊 覓棗瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑤池 見，記取 楊枝 舞影斜。”

孟光

東漢 隱士 梁鴻 之妻，字 德曜 。夫妻隱居於 霸陵山 中，以耕織為生。後至 吳 。 鴻 為傭工，每食時， 光 必舉案齊眉，以示敬愛。見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。後作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩：“請君呼取 孟光 飲，共插花枝煮藥苗。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“他人行別樣的親，俺根前取次看，更做道 孟光 接了 梁鴻 案。” 明 王玉峰 《焚香記·辭婚》：“但俺小姐德不下於 孟光 ，狀元才可超於 司馬 ，堪為佳配。” 清 鈕琇 《觚賸·睞娘》：“ 孟光 同隱，未得其人； 弄玉 俱仙，徒為虛語。”