贈黎如璧

贈黎如璧原文

茫茫宇宙春復秋，上清曾記昔年游。

燒丹灶古雲煙在，遺履亭虛草樹幽。

花壓畫欄香夢遠，酒傾磁盞瑞光浮。

飲餘忍別賢昆季，回首向雲天際頭。

詩詞問答

問：贈黎如璧的作者是誰？答：崔羽
問：贈黎如璧寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈黎如璧是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

宇宙

(1)

(2) 包括一切天體的無限空間

(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”

上清

(1).上天；天空。《漢書·揚雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 註：“膠葛，上清之氣也。” 唐 齊己 《賀雪》詩：“上清凝結下乾坤，為瑞為祥表致君。”

(2).道家所稱的三清境之一。《雲笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“ 蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無飢，遠近聞之，皆知其必飛昇上清也。”

(3).用以指道觀或道長。 唐 白居易 《酬贈李鍊師見招》詩：“幾年司諫直 承明 ，今日求真禮上清。” 明 朱權 《荊釵記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠，亡妻滯水濱，願神魂得上升。”

(4). 唐 柳珵 《上清傳》雲，丞相 竇參 為政敵所誣，自知將敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 後果入宮，向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。後因以“上清”稱婢。《通雅·稱謂》：“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當時稱婢為上清，亦常語也。”

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

丹灶

煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩：“丹灶錙銖火，茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風吹作滿林霞。”

雲煙

煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物

雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》

出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》

遺履

(1).典出《左傳·宣公十四年》：“ 楚子 使 申舟 聘於 齊 ，曰：‘無假道於 宋 。’” 申舟 途經 宋國 ， 宋 華元 乃殺之。“ 楚子 聞之，投袂而起，屨及於窒皇，劍及於寢門之外，車及於蒲胥之市。” 楊伯峻 註：“此時 楚莊 在路寢，古人在室內不穿鞋。屨即後代之履，今之鞋。聞 申舟 被殺，怒而起，起而走。不及納屨。及者，送屨者追而及之也。”後以“遺履”指遇到憤怒之事，急忙外出處理而不及納履。形容憤怒之極。《宋書·毛脩之傳》：“昔 宋 害 申丹 ， 楚莊 有遺履之憤，況忘家殉國，尠有臣門，節冠風霜，人所矜悼。”按，《宋書》“申丹”，為“申舟”之誤。

(2).指遺棄之履。 唐 蔣防 《惜分陰賦》：“出處無瑕，故垂法於前賢；往來不遑，見遺履之莫顧。” 明 張居正 《素庵戴公墓志銘》：“故簪遺履蒙宸憶，賞以世延賁殊錫。”

畫欄

亦作“ 畫闌 ”。有畫飾的欄桿。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。” 宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞：“嘆畫闌玉砌都換，纔始有緣重見。” 元 周權 《莫春》詩：“盤篆香銷空院寂，鞦韆影閣畫闌欹。”《紅樓夢》第四八回：“良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。”

香夢

美夢；甜蜜的夢境。 唐 武元衡 《春興》詩：“春風一夜吹香夢，夢逐春風到 洛城 。” 唐 溫庭筠 《郭處士擊甌歌》：“莫霑香夢緑楊絲，千里春風正無力。”

瑞光

吉祥之光。 晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》：“以龍膏為燈，光耀百里，煙色丹紫，國人望之，鹹言瑞光。”《法苑珠林》卷五三：“祥應荐臻，瑞光頻朗。” 宋 蘇軾 《和子由中秋見月》：“明月未出羣山高，瑞光千丈生白毫。” 元 王惲 《平湖樂·壽李夫人》曲：“見説仙家舊風度。壽星圖，瑞光浮動雲衢婺。”

昆季

兄弟。長為昆，幼為季。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非。” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 玄宗 於諸昆季，友愛彌篤，呼 寧王 為大哥。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“終日品詩論畫而已。更有 夏淡安 、 揖山 兩昆季，並 繆山音 、 知白 兩昆季。” 柳亞子 《＜胡寄塵詩＞序》：“而 皖 中 鬍子 朴安 、 寄塵 昆季，鹹翩然來游焉。”

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

天際

肉眼能看到的天地交接的地方

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流