九筵五室儀章舊，一祖三宗侑典新

名句出處

出自宋代程元鳳的《寶祐五年史院修高孝光寧四朝國史成上進九月明堂升侑高宗禮成進詩三章稱賀·其一》

全文：
聖主嚴恭德意真，兩儀合饗鑒精純。
九筵五室儀章舊，一祖三宗侑典新。
風日盎溫鑾輅駕，月星明穊玉卮陳。
元良式獻邦家慶，共祝吾皇壽萬春。

程元鳳詩詞大全

參考注釋

九筵

《周禮·考工記·匠人》：“ 周 人明堂，度九尺之筵、東西九筵、南北七筵。”筵，竹蓆，長九尺。九筵，即八十一尺。後因以“九筵”借指明堂。 宋 歐陽修 《謝免明堂陪位表》：“乃因萬物之成秋，爰即九筵而展禮。” 宋 葉適 《陳秀伯墓志銘》：“夫親遇明主，乾説悟意，九筵之室，可陛而登，屢省之歌，可颺而賡也。”

五室

古人明堂內設定的木室、火室、金室、水室、土室。《周禮·考工記·匠人》：“五室三四步，四三尺。” 鄭玄 註：“堂上為五室，象五行也。三四步，室方也；四三尺，以益廣也。木室於東北，火室於東南，金室於西南，水室於西北，其方皆三步，其廣益之以三尺。土室於中央，方四步，其廣益之以四尺。此五室居堂，南北六丈，東西七丈。”《舊唐書·禮儀志二》：“太常博士 柳宣 依 鄭玄 義，以為明堂之制，當為五室。”《續資治通鑑·宋太宗至道元年》：“﹝八月﹞庚午，皇太子具鹵簿謁太廟五室。”參見“ 明堂 ”。

儀章

儀節。 宋 張載 《正蒙·三十》：“祝史所任，儀章器數而已。” 明 陳子龍 《寓言》詩之二：“ 魯國 有腐儒，行止如清狂。拜虎求不嚙，揖蛇求不傷。二物頗威厲，豈欲貴儀章？”

一祖三宗

元 方回 論詩的一種見解。他貶斥北 宋 楊億 、 劉筠 等所創的西崑派，而推崇 黃庭堅 等所創的 江西 詩派，並主“一祖三宗”之說。即以 杜甫 為 唐 詩之冠，是為一祖； 黃庭堅 、 陳師道 俱師法 杜甫 ， 陳與義 嗣於後，是為三宗。見所著《瀛奎律髓·節序》、《變體》。