樵髻騎吹笛，斑衣行踏謠

名句出處

出自宋代彭汝礪的《予十一月甲申以使來武岡坐茅茨之室逼閭閻之陋無故人往來之樂懷羈旅不足之情於是有游古山之寺在縣西十五里而山水俊拔深秀亦有可愛者因留置酒抵暮還驛而作是詩》

全文：
淡日沙村晚，霜晴溪路遙。
蠻人瞻虎節，田父看星軺。
使指勤咨問，君恩費養調。
畏途諳跋涉，遺策問芻蕘。
臘近雲長暝，春遲雪未消。
遠空低幕帟，疊嶂露瓊瑤。
板屋誰家舍，茅檐何處橋。
梅香浮遠水，藤古上重霄。
細草眠黃犢，巔崖落皂雕。
兒童晴出牧，婦女晚歸樵。
樵髻騎吹笛，斑衣行踏謠。
封疆連五嶺，習俗帶三苗。
狐鼠藏溪老，豺狼脫洞驕。
今當蒙潤澤，久已靜氛妖。
歌舞隨鄉地，耕桑托聖朝。
威儀欣用夏，姓氏恥稱猺。
僧至不千里，寺名非一朝。
小亭浮草莽，高閣出苕蕘。
泉細能沾潤，峰危欲動搖。
會觀禪味足，還見講花飄。
茶汎波無跡，香深篆未消。
遠遊貪物象，久客厭塵囂。
子美詩千首，淵明醉一瓢。
倘來淹白晝，輕去恨連宵。
野色隨行李，灘聲逐畫橈。
舄歸煙漠漠，旌旋雨蕭蕭。
淡月生昭曠，青燈照寂寥。
歲時惟箭激，江海祇萍漂。
洪井連廬阜，蒲山近斗杓。
且從周夢去，莫作楚辭招。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

吹笛

晉 向秀 《思舊賦》序：“余與 嵇康 、 呂安 居止接近。其人並有不羈之才，然 嵇 志遠而疎， 呂 心曠而放，其後各以事見法……余逝將西邁，經其舊廬，於時日薄 虞淵 ，寒冰悽然，鄰人有吹笛者，發聲寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦雲。”後因以“吹笛”為傷逝懷舊之典。 北周 庾信 《寄徐陵》詩：“莫待 山陽 路，空聞吹笛悲。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之二二：“病樹枝顛天一握，為君吹笛上高樓。”

斑衣

(1). 漢 代虎賁騎士著的虎紋單衣。《史記·司馬相如列傳》“被豳文，跨野馬” 裴駰 集解引 晉 郭璞 曰：“著斑衣”。 司馬貞 索隱引 文穎 曰：“著斑文之衣。《輿服志》雲‘虎賁騎被虎文單衣’，單衣即此斑文也。”

(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·張裕傳》：“﹝ 張嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，猶斑衣受 稷 （ 張稷 ）杖。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“滿泛椒觴獻壽，斑衣侍，雲母分屏。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“錦衣舞處更籌晚，更舞斑衣歡笑好，靖忠猷，佐聖朝。” 清 顧炎武 《與李湘北書》：“俾得歸供菽水，入侍刀圭。則此一日之斑衣，即終身之結草矣。”參見“ 斑衣戲彩 ”。

行踏

行走，走動。《宣和遺事》前集：“賤妾 平康 潑妓，豈是天子行踏去處？” 元 張養浩 《雁兒落兼得勝令》曲：“我愛山無價，看時行踏，雲山也愛咱。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·入夢》：“俺這朱門下，窮酸恁的無高下，敢來行踏！”《古今小說·新橋市韓五賣*春情》：“ 金奴 在家清閒不慣， 八老 又去招引舊時主顧，一般來走動。那幾家隣舍初然只曉得 吳山 行踏，次後見往來不絶，方曉得是個大做的。”