神傳吳白下，津逮米南宮

名句出處

出自清代乾隆的《高克恭山水》

全文：
山色將雲態，若無若有中。
神傳吳白下，津逮米南宮。
低樹村連暗，回蹊路轉通。
卜居定誰氏，仿佛是韓終。

乾隆詩詞大全

參考注釋

神傳

(1).謂精神往下傳。 清 王夫之 《管大兄弓伯輓歌》序：“夫萬匯之息，形生為下，神傳為上。今兄以其孝友義烈如雲如日，其暉蔭所注，且將孕為千百奇男子，以似續古人。”

(2).由心意傳遞。 蕭乾 《終身大事》二：“十八世紀 英國 詩壇大師 威廉·布萊克 認為愛情的奧秘在於只可神傳不可言說。”

白下

(1) 南京的別稱

(2) 南京西北的一條路

津逮

(1).由津渡而到達。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“懸巖之中多石室焉，室中若有積卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 達 ”。

(2).比喻通過一定的途徑而達到或得到。 清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“六經治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 盧見曾 《＜封氏聞見記＞序》：“《年號録》、《錢譜》二書並亡，唯《聞見記》獨存，然流傳絶少，故《稗海》、《秘笈》諸刻罕津逮焉。”

(3).比喻引導(後學)。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“二百年來通儒輩出，述作連楹，觀玩全書，瑜百瑕一，津逮來學，誠為有裨。” 清 王先謙 《＜天祿琳琅＞跋》：“仰見聖學博大，囊括萬有，足以津逮儒生，準繩百代。”

米南宮

北宋 書畫家 米芾 ，曾官禮部員外郎，因稱。 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·偽法帖》：“舊有《含翠亭》偽帖，以 宣城 梅鼎祚 《真娘墓詩》為 米南宮 詩，後有‘ 元豐 壬辰 米芾 書’字樣。”參見“ 南宮 ”。