別甑炊香飯，吾方望子來

名句出處

出自宋代周孚的《招陳生飯》

全文：
別甑炊香飯，吾方望子來。
難從瘦筇覓，試著小詩催。
老語元誰聽，幽懷始此開。
虛庭佇明月，相與少徘徊。

周孚詩詞大全

參考注釋

香飯

(1). 香國 世尊之食。亦指佛家的飯食。《維摩詰經·香積佛品》：“於是 香積如來 ，以眾香鉢盛滿香飯與化菩薩。” 南朝 陳 徐陵 《長乾寺眾食碑》：“證常住者爰乞乳糜，補尊位者猶假香飯。” 唐 王維 《游感化寺》詩：“香飯青菰米，嘉蔬緑芋羹。” 唐 法照 《寄錢郎中》詩：“藥苗家自有，香飯乞時多。”

(2).芳香的飯。 北周 庾信 《仙山》詩之二：“石軟如香飯，鉛銷似熟銀。” 唐 杜甫 《槐葉冷淘》詩：“碧鮮俱照筯，香飯兼苞蘆。”

方望

帝王郊祀時望祭四方群神之禮。《公羊傳·僖公三十一年》：“天子有方望之事。” 何休 註：“方望，謂郊時所望祭四方羣神、日月星辰、風伯雨師，五嶽四瀆及餘山川，凡三十六所。”《文選·顏延之＜車駕幸京口侍游蒜山作＞詩》：“園縣極方望，邑社揔地靈。” 呂向 註：“方望，謂祭四方羣神也。”《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂歌》：“祗展方望，幽顯鹹禁。”《續資治通鑑·宋神宗元豐三年》：“其冬至祀天之明日，準古方望之事，因令祀地北郊，而以海岳、四瀆、山林、川澤之神，凡在圜丘壝陛舊從祭者，皆得與饗。”

子來

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》：“經始 靈臺 ，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺，方其經度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也。”《宋書·武帝紀中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後，士民皆踴躍，子來之力必有可觀。”