題黔陽寶山書院·其一

題黔陽寶山書院·其一原文

唐賢節義動荊蠻，宋令儒經政所關。

百世聲華青簡上，一區祠宇翠微間。

鳶飛魚躍天高下，月白風清鶴往還。

想像儀刑增敬仰，瓣香何日許躋攀。

詩詞問答

問：題黔陽寶山書院·其一的作者是誰？答：祁順
問：題黔陽寶山書院·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：題黔陽寶山書院·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

2. 唐忠臣張桿、宋賢令饒敏學有祠在內。敏學舊創書院已毀，今大尹陳鋼復之。

參考注釋

賢節

(1).賢惠貞節。《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“後來 陳宗阮 做到吏部尚書留守官，將他母親十九歲上守寡，一生不嫁，教子成名等事，表奏朝廷，啟建賢節牌坊。”

(2).指賢慧貞節的女子。 清 盧文弨 《新安汪氏增輯＜列女傳＞序》：“況 新安 固 朱子 之闕里也，其賢節之多，固然無足怪，著書者猶自謂特章一二而已。”

荊蠻

古代中原人對 楚 越 或南人的稱呼。《左傳·昭公二十六年》：“茲不穀震盪播越，竄在 荊 蠻 ，未有攸厎。”《史記·吳太伯世家》：“ 太王 欲立 季歷 以及 昌 ，於是 太伯 、 仲雍 二人犇 荊 蠻 ，文身斷髮，示不可用。” 唐 白居易 《晉謚恭世子議》：“ 周 之衰也， 楚子 以 霸王 之器，奄有 荊 蠻 ，光啟土宇，赫赫 楚國 ，由之而興。”《西湖佳話·西湖隱跡》：“ 荊 蠻 之隱，是讓國也。” 爐魂 《對於張之洞死後之湖南人》：“夫 楚 號雄區，人多忠節……以 荊 蠻 之餘氣，鬱百年之奇氣，奮能獨立，強足一國。”

儒經

儒家的經籍。 唐 楊衡 《經趙處士居》詩：“雲居避世客，髮白習儒經。”

百世

很多世代;很長時期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》

百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》

流芳百世

聲華

美好的名聲;聲譽

昔為京洛聲華客,今作江湖潦倒翁。—— 唐· 白居易《晏坐閒吟》

青簡

(1).竹簡。古代用以書寫的狹長竹片。《後漢書·吳祐傳》：“ 恢 （ 吳恢 ）欲殺青簡以寫經書。” 李賢 註：“殺青者，以火炙簡令汗，取其青易書，復不蠹，謂之殺青，亦謂汗簡。”

(2).借指青史，史書。《南齊書·豫章文獻王嶷傳》：“雖復青簡締芳，未若玉石之不朽。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監審李賓客之芳一百韻》：“ 雲臺 終日畫，青簡為誰編？” 清 王式丹 《睢陽廟》詩之一：“名先 李 郭 懸青簡，血並 南 雷 染碧莎。” 郭沫若 《志願軍凱歌》詩：“紅旗夾道風中舞，青簡留芳域外傳。”

(3).泛指書籍。 唐 白居易 《秘書省中憶舊山》詩：“厭從薄宦校青簡，悔別故山思白雲。” 宋 葉適 《葉路分居思堂》詩之一：“苔色迷青簡，蟲文蝕素書。”

(4).借指著作。 南朝 梁 劉孝標 《重答劉秣陵沼書》：“余悲其音徽未沬，而其人已亡；青簡尚新，而宿草將列。” 宋 鄒浩 《送薛唐卿赴省試》詩：“緑衣春色知誰共，青簡風流自此開。” 清 錢謙益 《挽西蜀尹西有長庚》詩之一：“ * 上黃扉寢，七字詩來青簡休。”

(5).道家的神仙名錄。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷三：“六日往 東華 ，見爾名已上青簡。”《雲笈七籤》卷一一七：“天尊曰：‘爾之青簡列於方諸矣。’”

一區

(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“足下將謂吾與 墨 不殊，今不辭同有鬼，但不偏守一區，明所當然，使人鬼同謀，幽明並濟，亦所以求衷，所以為異耳。”《朱子語類》卷五三：“人君國都如井田樣，畫為九區，面朝背市，左祖右社，中間一區則君之宮室。”

(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》：“ 衛 有五大夫，俱負缶而入井灌韭，終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩：“埋盆欲學魚千里，試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”

(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》：“賜宅人一區，田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩：“君寧平世經三釜，我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“恰行過一區道院，幾處齋堂。”

(4).一類；一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“陰陽陶蒸，萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》：“今以天理人慾，混為一區，恐未允當。”

祠宇

祠堂；神廟。《文選·夏侯湛＜東方朔畫贊＞》：“徘徊路寢，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇。” 張銑 註：“祠宇，亦廟也。” 清 顧炎武 《勞山歌》：“八神祠宇在其內，往往棊置生金銅。” 清 沉欽圻 《生祠》詩：“誰為建祠宇，惟留後人思。” 黃鈞 《錦城紀游》詩：“ 杜公 祠宇春容老，堂上槐陰一尺深。”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

鳶飛魚躍

《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍於淵。” 孔穎達 疏：“其上則鳶鳥得飛至於天以游翔，其下則魚皆跳躍於淵中而喜樂，是道被飛潛，萬物得所，化之明察故也。”後以“鳶飛魚躍”謂萬物各得其所。 宋 陳亮 《西銘說》：“鳶飛魚躍，卓然不可揜於勿忘勿助長之間，而仁孝之道平施於日用矣。” 明 沉鯨 《雙珠記·風鑒通神》：“小生姓 孫 ，名 綱 ……已優遊乎鳶飛魚躍之天。” 陳毅 《由北京到廣州》詩：“清水池塘傍茅舍，鳶飛魚躍竹萬竿。”亦省作“ 鳶魚 ”。 宋 沉括 《熙寧九年謝早出表》：“此蓋皇帝陛下，施同天地，仁察鳶魚。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“太極圖中生意好，鳶魚機趣滔滔。淵源夙仰 泰山 高。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“《棫樸》琢髦士，《旱麓》興鳶魚。”

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

月白風清

形容月夜的明朗幽靜。 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何！” 元 李文蔚 《燕青博魚》第三折：“這早晚玉繩高，銀河淺，恰正是夜闌人靜，端的這月白風清。”《三國演義》第七七回：“是夜月白風清，三更已後， 普浄 正在庵中靜坐。” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“其時則月白風清，其地則深山昧谷。” 秦牧 《花城·土地》：“不論是在月白風清還是九級風浪的夜裡，他們都全神貫注地盯著寬闊的海域。”

往還

去和來;往來

想像

構想

把原子專家們想像成長鬍子的老頭

儀刑

(1) 效法;法式

儀刑文王,萬邦作孚。——《詩·大雅·文王》

(2) 朱熹集傳:“儀,象;刑,法。”

(3) 典範,典型

敬仰

敬重仰慕

魯迅先生是中國青年熱愛和敬仰的導師

瓣香

(1).佛教語。猶言一瓣香。 宋 陳若水 《沁園春·壽游侍郎》詞：“丹心在，尚瓣香歲歲，遙祝 堯 齡。” 清 計東 《再與宋牧仲書》：“乃於郡署旁廢圃中，西向設瓣香，流涕再拜而去。”《紅樓夢》第一一四回：“昨日知老太太仙逝，謹備瓣香至靈前拜奠，稍盡微忱。” 魯迅 《集外集拾遺補編》附錄二《庚子送灶即事》詩：“隻鷄膠牙糖，典衣供瓣香。”參見“ 一瓣香 ”。

(2).師承；敬仰。 清 洪亮吉 《北江詩話》卷一：“近來 浙中 詩人，皆瓣香 厲鶚 《樊榭山房集》。” 胡適 《西遊記考證》六：“盡登其詩入《山陽耆舊集》。擇其傑出者各體載一二首於此，以志瓣香之意雲。”

(3).喻崇敬的心意。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“五洲萬國佳兒女，海角天涯獻瓣香。”

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

躋攀

亦作“ 躋扳 ”。猶攀登。 唐 杜甫 《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季藩吊方漕西歸》詞：“儘緣雲鳥道，躋攀絶頂。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·長白山》：“雲霧開散， 長白山 歷歷分明，臣等不勝駭異。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“獨癸巳諸君，躋扳尺寸，竭蹶終身。”