于越山川甲天下，秦關蜀道皆土苴

名句出處

出自明代李本的《題柴昆陵越山春曉圖》

全文：
君莫著謝公登山屐，更莫問子猷泛雪舟。
請君試看高堂壁，彷佛李白天姥之神遊。
于越山川甲天下，秦關蜀道皆土苴。
柴侯晚年天機精，酒酣潑墨為予寫。
天姥高出東南天，天台四明相蟬聯。
影落平湖一鑒淨，正對賀老山莊前。
近山青青遠山小，煙霧溟濛漲春曉。
雲門日出似聞鍾，耶溪樹綠應啼鳥。
鳥啼不可聞，林深不見雲。
只疑空青四山合，倏訝飛瀑雙崖奔。
極知妙手奪天造，真宰抗訴天為悄。
獨腳山魈作鬼精，偷向靈岩拾奇草。
水竹江花何處灘，漁郎翠縗露未乾。
青簾酒家石橋右，艤舟卻憶姚江乾。
長松之下一片石，竹杖芒鞋二三客。
脫巾高掛白雲邊，醉倚青天翠如滴。

李本詩詞大全

參考注釋

于越

(1).古族名。分布在今 浙江省 境內。《大戴禮記·勸學》：“ 于越 戎貉 之子，生而同聲，長而異俗者，教使之然也。”《漢書·貨殖傳》：“辟猶 戎 翟 之與 于越 不相入矣。” 顏師古 註：“ 孟康 曰：‘ 于越 ，南方 越 名也。’於，發語聲也。戎蠻之語則然。 于越 猶 句吳 耳。” 祝廉先 《文選六臣注訂譌》：“ 于越 為百越之一種，在今 浙江 。如 江西 為 揚越 ， 福建 為 閩越 ， 廣東 為 南越 ， 安南 為 駱越 之類。”

(2).指其所居之地。 唐 獨孤及 《題思禪寺上方》詩：“眇眇 于越 路，茫茫香草青。”一說即 吳 越 。《淮南子·原道訓》：“ 匈奴 出穢裘， 於 越 生葛絺。” 高誘 註：“ 於 ， 吳 也。”

(3).官名。 契丹 最尊之職， 遼太祖 即位前即因戰功顯赫拜于越，後以于越受禪稱帝。 遼 設大于越府，大于越無所職掌，其位則居南、北大王上，非有大功者不授。參閱《遼史·太祖紀上》、《百官志一》與《國語解》。

春秋 時 越國 ，地在今 浙江省 一帶。亦以指 浙江 。《春秋·定公五年》：“ 於越 入 吳 。” 杜預 註：“於，發聲也。”《逸周書·王會》：“ 於越 納， 姑妹 珍。” 唐 李嘉祐 《至七里灘作》詩：“遷客投 於越 ，臨江淚滿衣。” 元 張昱 《西山亭留題》詩：“ 於越 地形緣海盡， 句吳 山色過江來。”

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

秦關

(1).指 秦 地關塞。 晉 張華 《蕭史曲》：“龍飛逸天路，鳳起出 秦 關。” 唐 李白 《登敬亭北二小山》詩：“迴鞭指 長安 ，西日落 秦 關。” 宋 陸游 《謝池春》詞：“煙波無際，望 秦 關何處。” 元 揭傒斯 《題李陵送蘇武圖》詩之一：“今朝送 漢 節，迢遞入 秦 關。” 清 劉大櫆 《吳萼千墓志銘》：“ 秦 關 蜀 棧， 粵 嶺海嶠，靡不游，游輒有以考其風土俗尚之異，與其山川人物之奇。” 朱*德 《攻克石門》詩：“盡殲全師收重鎮，不教胡馬返 秦 關。”

(2).指 關中 地區。 唐 盧綸 《長安春望》詩：“誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客 秦 關。”

蜀道

蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。 唐 李白 《蜀道難》詩：“噫吁嚱，危乎高哉， 蜀 道之難難於上青天！” 唐 溫庭筠 《過華清宮二十二韻》：“早梅悲 蜀 道，高樹隔 昭 丘。”《隸續·漢建平郫縣碑》 宋 洪适 釋：“右《建平郫縣碑》二十九字。 建平 者， 哀帝 之紀年，其五年已改為 元壽 矣……殆 蜀 道未知改元爾。”《三國演義》第六十回：“ 修 謂 松 曰：‘ 蜀 道崎嶇，遠來勞苦。’” 陳毅 《詠三峽》：“ 蜀 道真如天， 江 行萬山間。”

土苴

(1).渣滓，糟粕。比喻微賤的東西。猶土芥。《莊子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下。” 陸德明 釋文：“ 司馬 云：土苴，如糞草也。 李 云：土苴，糟魄也，皆不真物也。” 宋 戴復古 《謝蕭和伯見訪》詩：“江湖尊白髮，土苴視黃金。”《金史·海陵紀》：“殫民力如馬牛，費財用如土苴。” 清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“六經治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 吳梅 《中國戲曲概論》：“又 光 宣 之季， 黃岡 俗謳，風靡天下，內廷法曲，棄若土苴。”

(2).以之為土苴，比喻賤視。 宋 呂大鈞 《天下為一家賦》：“皆土苴其子孫。” 王國維 《觀堂集林·＜國學叢刊＞序》：“或乃舍我熊掌，食彼馬肝，土苴百王，粃糠三古。”