題和闐玉鳩首杖頭原文
鑄銅及削玉,鳩首杖頭為。
養老漢朝制,貢珍西域馳。
因他食葚譬,啟我教民思。
設曰資扶策,將留待異時。
詩詞問答
問:題和闐玉鳩首杖頭的作者是誰?答:乾隆
問:題和闐玉鳩首杖頭寫於哪個朝代?答:清代
問:題和闐玉鳩首杖頭是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處:御製詩四集卷十九
2. 內府有漢銅及漢玉鳩首杖頭
參考注釋
鑄銅
(1).用銅鑄造(器物)。 北周 庾信 《哀江南賦》:“東門則鞭石成橋,南極則鑄銅為柱。” 倪璠 注引《廣州記》:“ 馬援 到 交阯 ,立銅柱為 漢 之極界也。” 唐 韓愈 《錢重物輕狀》:“禁人無得以銅為器皿,禁鑄銅為浮屠佛像鐘磬者。”
(2).一種含鋅的銅。 明 宋應星 《天工開物·銅》:“凡銅供世用,出山與出爐,止有赤銅……倭鉛和寫(瀉)為鑄銅。”
杖頭
(1).手杖的頂端。 宋 陸游 《對酒戲作》詩:“杖頭高掛百青銅,小立旗亭滿袖風。”
(2).“ 杖頭錢 ”的省稱。指買酒錢。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 阮宣 杖頭, 畢卓 瓮下。” 明 許自昌 《水滸記·謀成》:“不要説刼將來可以肥家,就是供我們酒貲,亦是好的。我每苦杖頭告乏,取供潦倒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》:“ 高 曰:‘……且君杖頭空虛,亦不敢煩作東道主。’ 陳 固邀之曰:‘盃酒耳,亦無所費。’”
(3).泛指少量的錢。 清 捧花生 《畫舫餘談》卷一:“無業游民,畧熟《西遊記》,即挾漁鼓,詣諸姬家,探其睡罷浴後,演説一二回,藉消清倦。所給不過杖頭,已足為伊餬口。”參見“ 杖頭錢 ”。
老漢
(1) 年老的男子
(2) 老年男人的自稱
朝制
猶聖旨。《新唐書·李抱真傳》:“吾與乃公善者,恭王命,非同惡也。今聞已亡,誰詐其子使不俟朝制邪?”
貢珍
進貢的珍寶。 漢 班固 《東都賦》:“天子受四海之圖籍,膺萬國之貢珍。”
西域
漢代以後對今玉門關以西的新疆及中亞細亞等地區的總稱
西域書,泛指有關佛教的著作
食葚
亦作“ 食椹 ”。比喻受人恩惠。語本《詩·魯頌·泮水》:“翩彼飛鴞,集於泮林,食我桑黮,懷我好音。” 毛 傳:“黮,桑實也。” 鄭玄 箋:“言鴞恆惡鳴,今來止於泮水之木上,食其桑黮,為此之故,故改其鳴,歸就我以善音。喻人感於恩則化也。” 南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩之二:“降貴深知己,寧思食椹恩。” 唐 吳仁璧 《投謝錢武肅》詩:“累重雖然容食椹,力微無計報焚林。” 宋 王安石 《酬王伯虎》詩:“鴞聲雖雲惡,革去在食葚。”
民思
猶民意。 南朝 宋 謝瞻 《張子房詩》:“息肩纏民思,靈鑒集朱光。” 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩:“皇心憑容物,民思被歌聲。”
扶策
(1).攙扶;支撐。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十六:“舟忽傾側,上墮於池中,宮嬪並內侍從官並躍入池,扶策登岸,移時方安。” 元 孟漢卿 《魔合羅》第二折:“ 玉娘 聽言,慌速雇了頭口,直至城南廟中,扶策到家,入門氣絶。” 元 吳昌齡 《張天師》楔子:“強扶策懨懨病裹身,空凝望盈盈月下人。”
(2).簇擁。 元 無名氏 《冤家債主》第一折:“引著些箇潑男潑女相扶策,你,你,你,則待每日上花臺。”《水滸傳》第六十回:“眾頭領扶策 宋江 出來主事。”
留待
拖下來等待
這事留待他明天回來再定
異時
(1).不同時候。《墨子·經上》:“久彌異時也,宇彌異所也。”《史記·仲尼弟子列傳》:“ 路 者 顏回 父,父子嘗各異時事 孔子 。” 晉 孫綽 《支遁方向子期》:“ 支遁 、 向秀 雅尚 莊 老 ;二子異時,風好玄同矣。” 唐 石貫 《和主司王起》:“絳帳青衿同日貴,春蘭秋菊異時榮。”
(2).往時;從前。《史記·平準書》:“異時算軺車、賈人緡錢皆有差。” 司馬貞 索隱:“異時,猶昔時也。”《新唐書·於頔傳》:“部有湖陂,異時溉田三千頃,久廞廢。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》:“前代懸購遺書,鹹著條目: 隋 有闕書録, 唐 有訪書録, 宋 有求書録。異時人主留意若此。” 章炳麟 《訄書·訂孔》:“異時 老 墨 諸公,不降志於刪定六藝,而 孔氏 擅其威。”
(3).以後;他時。《史記·蘇秦列傳論》:“然世言 蘇秦 多異,異時事有類之者皆附之 蘇秦 。” 宋 陸游 《跋<西崑酬唱集>》:“記之為異時一笑。” 清 姚瑩 《與陸次山論文書》:“異時集成付刻,或即以此書列其首,亦無不可者。”
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