泊平望

泊平望原文

計程息勞牽，日晚江路永。

連檣如有待，聚泊就村井。

沙明鷗群回，月出人語靜。

心清獨不寐，況乃風露冷。

因思往來客，終日困馳騁。

得非衣食驅，無乃緣造請。

吾人方外士，素志慕箕潁。

胡為淹水宿，混跡問蛙黽。

丈夫別有念，此意誰得領。

人生未聞道，如何臥煙景。

詩詞問答

問：泊平望的作者是誰？答：宗衍
問：泊平望寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押梗韻

參考注釋

計程

(1).計算路程。《魏書·食貨志》：“ 汾州 有租調之處，去 汾 不過百里， 華州 去 河 不滿六十，並令計程依舊酬價，車送船所。” 宋 陳造 《舟行即事》詩：“留滯復一快，計程元不遲。” 清 愛新覺羅·裕瑞 《棗窗閒筆·＜鏡花緣＞書後》：“所表 小蓬萊山 在極南， 唐 、 林 、 多 三人因暴風無意而至，計程當一萬數千里之遠。”

(2).計算衡量。 宋 劉攽 《寄王深甫》詩：“ 固陵 好田園，往歲未疆理；菑畬無廢功，計程萬億秭。”

日晚

猶傍晚。《韓非子·外儲說左上》：“夫嬰兒相與戲也，以塵為飯，以塗為羹，以木為胾，然至日晚必歸饟者，塵飯塗羹可以戲而不可食也。” 北周 庾信 《春賦》：“三日 曲水 向 河 津，日晚 河 邊多解神。” 唐 李白 《天馬歌》：“鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。”《水滸傳》第三七回：“你那裡去來？和甚人廝打？日晚了，拖槍拽棒？”

江路

(1).江河航道或航程。 南朝 齊 謝朓 《之宣城郡出新林浦向板橋》詩：“ 江 路西南永，歸流東北騖。” 唐 王勃 《上巳浮江宴韻得遙字》：“遽悲春望遠，江路積波潮。” 宋 蘇轍 《雨中陪子瞻同顏復長官送梁燾學士舟行歸汶上》詩：“不知江路長，但覺青山騖。” 清 朱彝尊 《送林佳璣還莆田》詩：“寒風江路兼山路，落日長亭更短亭。”

(2).江邊道路。 唐 杜甫 《西郊》詩：“市橋官柳細，江路野梅香。”

連檣

桅桿相連。形容船多。 晉 郭璞 《江賦》：“舳艫相屬，萬里連檣。” 唐 杜甫 《舟中》詩：“結纜排魚網，連檣並米船。” 清 謝元淮 《鹽筴》詩：“連檣大艑來，探丸衝波起。”

有待

尚待;需要等待

這個問題有待解決

村井

猶村莊。相傳古制八家同井，聚居一處，故稱。《宋書·索虜傳論》：“自 江 淮 至於 清 濟 ，戶口數十萬，自免湖澤者，百不一焉。村井空荒，無復鳴雞吠犬。”

出人

(1).超出眾人。《商君書·畫策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非過人也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“諺曰：‘ 揚州 獨步 王文度 ，後來出人 郄嘉賓 。’” 宋 司馬光 《縉雲縣尉張君墓志銘》：“君性嗜學，年十五，志節已皦皦出人。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·史籍·出人不遠》：“飽食終日而不學，豈能過人乎？出人，如古言：加人一等；後世言：出人一頭地。”

(2).到刑場 * 。《水滸傳》第四十回：“我們衝州撞府，那裡不曾去，到處看出人。便是京師天子 * 也放人看。”《揚州評話選·揚州劫法場》：“這個小囚囊的再壞不得，每次出人，他都是跟我爭，我要殺這個，他也要殺這個。” 阿英 《流離》二：“ 漢口 今天被捕的人比昨天更多。每天早晨都要‘出人’，時間在五點左右。”

況乃

亦作“況乃”。亦作“況廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩：“周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮。” 唐 杜甫 《江邊星月》詩之一：“餘光隱更漏，況乃露華凝。” 唐 元稹 《和樂天秋題曲江》：“況乃江楓夕，和君《秋興》詩。”

(2).何況；況且；而且。《後漢書·王符傳》：“以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？” 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之》：“茲情已分慮，況廼協悲端。” 宋 王安石 《酬沖卿月晦夜有感》詩：“夜雲不見天，況乃星與月。”

風露

(1).風和露。《韓非子·解老》：“時雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風露之爪角害之。” 唐 王昌齡 《東溪翫月》詩：“光連虛象白，氣與風露寒。” 郁達夫 《采石磯》二：“昨天晚上，因為月亮好得很， 仲則 竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。”

(2).猶風寒。《初刻拍案驚奇》卷十二：“那老媽又是高年，船上早晚感冒些風露，一病不起。”

來客

外來賓客;有客前來

來客登記

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

馳騁

(1) 騎馬奔跑;賓士

馳騁原野

(2) 自由地或隨意地到處走動;漫遊

要砸斷鐐銬,使人的精神可以自由地馳騁

得非

猶得無，莫非是。《魏書·郭祚傳》：“ 祚 曰：‘高山仰止。’ 高祖 曰：‘得非景行之謂？’” 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“得非 玄圃 裂，無乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“呀，何處歌聲，淒淒入耳，得非梨園舊人乎？”

衣食

衣服和食物,泛指各種基本生活資料

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

造請

登門晉見。《史記·酷吏列傳》：“公卿相造請 禹 ， 禹 終不報謝，務在絶知友賓客之請，孤立行一意而已。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“ 鄴下 風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎……此乃 恆 代 之遺風乎？” 宋 劉克莊 《賀新郎·郡宴和韻》詞：“老去把茅依地主，有瓦盆盛酒荷包飯。停造請，免朝見。” 清 顧炎武 《贈林處士古度》詩：“五官既不全，造請無虛時。”

吾人

我們

吾人視覺。——蔡元培《圖畫》

吾人理想。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》

吾人彭聃之壽。—— 赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

方外士

即方外人。《南史·謝澹傳》：“帝以為 澹 方外士，不宜規矩繩之。” 明 袁宗道 《鄒翁壽序》：“翁固未嘗交方外士，無所得飱露飲液術也。”參見“ 方外人 ”。

素志

向來懷有的志願

宿心素志

箕潁

箕山 和 潁水 。相傳 堯 時，賢者 許由 曾隱居 箕山 之下， 潁水 之陽。後因以“箕潁”指隱居者或隱居之地。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·徐幹》詩序：“少無宦情，有 箕 潁 之心事，故仕世多素辭。” 唐 元稹 《表夏》詩之二：“心到物自閒，何勞遠 箕 潁 。”《苕溪漁隱叢話前集·宋朝雜記下》引 宋 了宗 《滿江紅》詞：“三尺鱸魚真好膾，一瓢春酒宜閒飲，問此時，懷抱向誰論？惟 箕 潁 。” 清 王戩 《秋日游白茅寺次少陵韻》：“身尚依 迦葉 ，足真踐 箕 潁 。”參見“ 箕山之節 ”。

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

水宿

(1).謂棲息於水。 晉 左思 《蜀都賦》：“雲飛水宿，哢吭清渠。” 南朝 梁簡文帝 《七勵》：“文魚水宿，錦鳥雲翔。” 唐 杜甫 《倦夜》詩：“暗飛螢自照，水宿鳥相呼。”

(2).指在舟中或水邊過夜。《文選·謝靈運＜游赤石進帆海＞詩》：“水宿淹晨暮，陰霞屢興沒。” 呂延濟 註：“水宿，宿於舟中也。” 南朝 宋 鮑照 《登大雷岸與妹書》：“棧石星飯，結荷水宿。” 唐 李白 《送趙判官赴黔府中丞叔幕》詩：“水宿 五溪 月，霜啼 三峽 猿。” 明 高明 《琵琶記·路途勞頓》：“奴家為欲赴京尋夫，於路風餐水宿，履險登高，受了多少狼狽。”

(3).白菖蒲的別稱。見 明 李時珍 《本草綱目·草八·白昌》。

星座名。古代天文學家對北方列星七宿的總稱。《後漢書·崔駰傳》：“陰事終而水宿藏。” 李賢 註：“水宿謂北方七宿，斗、牛、女、虛、危、室、壁也。”《國語·周語下》“及析木者有建星及牽牛焉” 三國 吳 韋昭 註：“析木之分歷建星及牽牛皆水宿，言得水類。”

混跡

雜身其間

蛙黽

即蛙。亦指蛙聲。《周禮·秋官·蟈氏》：“掌去蛙黽。” 唐 韓愈 《雜詩》之四：“蛙黽鳴無謂，閤閤祇亂人。” 金 元好問 《出京》詩：“城居苦湫溢，羣動日蛙黽。” 清 陳維崧 《賀新郎·題曹實庵＜珂雪詞＞》詞：“多少詞場談文藻，向豪 蘇 膩 柳 尋藍本，吾大笑，比蛙黽。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

煙景

(1) 雲靄、煙霧繚繞的景色

峨嵋的煙景令人留連忘返

(2) 美麗的景色