名句出處
出自明代祁順的《次周畏齋韻贈敖氣完貳尹·其一》
全文:
事君論道不論官,瀝血書辭見肺肝。
自昔朝陽爭識鳳,如今枳棘暫棲鸞。
江湖遠念懸雙闕,霄漢賢聲動百蠻。
公論到頭應有定,莫將榮辱眼前看。
參考注釋
論道
(1).謀慮治國的政令。《周禮·考工記序》:“或坐而論道。” 鄭玄 註:“論道,謂謀慮治國之政令也。”《楚辭·離騷》:“ 湯 禹 儼而祗敬兮, 周 論道而莫差。” 宋 王安石 《論館職札子》:“以為王者之職,在於論道,而不在於任事。”
(2).議論、闡明道理。《荀子·正名》:“故,知者論道而已矣。” 唐 王維 《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》:“上客能論道,吾生學養蒙。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節:“皆絶似村嫗謾駡口吻,毫無士君子從容論道之風。”
不論
(1)
表示條件或情況不同而結果不變,下文多用“都、總”與它呼應
不論是教師,還是學生,都應該努力學習
(2)
無論,不管
不論你走到那裡,都別把我忘了
瀝血
(1).刺破皮膚使滴血以發誓。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“不滅瀝血之仇,不絶懷毒之怨,猶縱毛爐炭之上幸其焦,投卵千鈞之下望必全。” 宋 陸游 《縱筆》詩之三:“會須瀝血書封事,請報天家九世仇。” 梁啓超 《義大利建國三傑傳》第一節:“當其瀝血淋漓,指天誓日,雖凜凜然若薄雲霄而貫金石,一遇挫折,苶然餒然。”
(2).滴血以示竭誠。 唐 韓愈 《歸彭城》詩:“刳肝以為紙,瀝血以書辭。” 宋 李綱 《謝落職依舊官祠鄂州居住表》:“雖嘗身退,尚致人言。顧瀝血安能明心,雖擢髮不足數罪。”《好逑傳》第十八回:“若不存原體以自明,則今日之良人,即前日之陌路,剖心莫辨,瀝血難明。”
(3).流血。 元 郝經 《伏虎圖行》:“鐵鬚張磔疑有聲,赤吻瀝血猶帶腥。” 瞿秋白 《亂彈·貓樣的詩人》:“英雄要為民族而戰,要瀝血沙場,固然要用牽馬的韁繩。”
(4).滴血以作祭祀。《水滸傳》第一一一回:“就押生擒到偽統制 卓萬里 、 和潼 ,就那裡斬首瀝血,享祭三位英魂。” 魯迅 《熱風·即小見大》:“凡有犧牲在祭壇前瀝血之後,所留給大家的,實在只有‘散胙’這一件事了。”
書辭
(1).亦作“ 書詞 ”。書信。《漢書·司馬遷傳》:“書辭宜答,會東從上來,又迫賤事,相見日淺,卒卒無須臾之間得竭指意。” 唐 韓愈 《送石處士序》:“先生仁且勇,若以義請而彊委重焉,其何説之辭!於是譔書詞,具馬幣,卜日以授使者,求先生之廬而請焉。”
(2).文辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》:“是以 淮南 有英才, 武帝 使 相如 視草; 隴右 多文士, 光武 加意於書辭。豈直取美當時,亦敬慎來葉矣。”
肺肝
(1).比喻內心。《禮記·大學》:“人之視己如見其肺肝然。” 三國 魏 曹植 《三良》詩:“黃鳥為悲鳴,哀哉傷肺肝。”《新唐書·袁滋傳》:“性寬易,與之接者,皆謂可見肺肝。” 郭沫若 《科大大聯合》詩:“大聯合,弟兄攜手,肺肝相向。”
(2).比喻心腹。 唐 杜牧 《與浙西盧大夫書》:“員外七官以某嘗獲知於郎中,惠然不疑,推置於肺肝間。”
祁順名句,次周畏齋韻贈敖氣完貳尹·其一名句