裝池割裂失去名，名去實存神弗亂

名句出處

出自清代乾隆的《題趙孟頫樂志論書畫合璧卷三首（後有張照記絕佳）·其三》

全文：
高幹雄志及雄才，後果如言具先見。
以此膻薌致令聞，詎止隱淪期獨善。
文敏結搆得此意，有斐君子瑟兮絢。
四百餘年妙跡留，丁甲呵持永不變。
裝池割裂失去名，名去實存神弗亂。
文評書仿李北海，張學顏碑筆尤健。
擬法斯圖亦匪難，則待廿年勤之倦。

乾隆詩詞大全

參考注釋

裝池

(1).裝裱古籍或書畫。 明 文徵明 《跋吳中三大老詩石刻》：“ 邢君 麗文 得拓本，裝池成軸。” 況周頤 《蕙風詞話》卷五：“余得拓本，珍弆久之，檢付裝池。”

(2).指古籍書畫的裝潢。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“予有 懷仁 真跡，持以程量石刻，定為致佳本，裝池亦 宋 大內物。”

割裂

從整體中分割出若干部分;割開

不能把它與當時的環境割裂開來

割裂州國,分王子弟。——三國魏· 曹元首《六代論》

失去

(1)

(2) 原有的不再具有

失去社會地位

(3) 沒有取得或沒有把握住

失去機會

存神

(1).存養精神，保全精神。 漢 揚雄 《法言·問神》：“聖人存神索至，成天下之大順，致天下之大利。” 宋鹹 註：“存其精神，探幽索微。” 漢 馮衍 《顯志賦》：“陂山谷而閒處兮，守寂寞而存神。” 宋 程大昌 《考古編·莊子一》：“其游也，與聖人過化之過同也；其不游也，與聖人存神之存同也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“聖人之存神，本合乎至一之太虛。”

(2).留神，留心。《鏡花緣》第五四回：“好在此書紅光上徹霄漢，若要探其落在何人之手，咱妹子自當存神。”