原文
夕霏催節往,槁葉徑辭風。
力疾招秦叔,望山扶老筇。
泄云為卿靄,牽余來鷲峰。
中有龐眉老,常持半聖弓。
一席跨牛地,誅茅期此同。
虛懷包朗月,意表得詩翁。
遠志是小草,慎在出處中。
公莫厭苦相,歲晏長相從。
詩詞問答
問:《次秦處度贈歸宗老示中上座韻》的作者是誰?答:李彭
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:李彭的名句有哪些?答:李彭名句大全
注釋
1. 押詞韻第一部
參考注釋
夕霏
傍晚的霧靄。 南朝 宋 謝靈運 《石壁精舍還湖中作》詩:“林壑斂暝色,雲霞收夕霏。” 宋 秦觀 《泗州東城晚望》詩:“渺渺孤城白水環,舳艫人語夕霏間。”
力疾
(1).動作有力而迅速。《國語·越語下》:“今其來也,剛彊而力疾,王姑待之。”
(2).勉強支撐病體。《三國志·魏志·曹爽傳》:“臣輒力疾,將兵屯 洛水 浮橋,伺察非常。” 唐 杜甫 《奉酬李都督表文早春作》詩:“力疾坐清曉,來詩悲早春。” 魯迅 《且介亭雜文末編·續記》:“大病初癒,才能起坐,夜雨淅瀝,愴然有懷,便力疾寫了一點短文。”
望山
古弩上的瞄準器。 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》:“予頃年在 海州 ,人家穿地得一弩機,其望山甚長,望山之側為小距,如尺之有分寸。原其意,以目注鏃端,以望山之度擬之,準其高下,正用算家勾股法也。”
扶老
(1).謂手杖可供老人憑藉扶持。後因用以為手杖的別名。《藝文類聚》卷九二引 漢 應劭 《風俗通》:“《周官·羅氏》:‘獻鳩養老。’ 漢 無羅氏,故作鳩杖以扶老。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“策扶老以流憇,時矯首而遐觀。” 宋 黃徹 《郊行》詩:“江乾食息呼扶老,木末攀緣訝宛童。” 金 宇文虛中 《和高子文秋興》:“散步雙扶老,棲身一養和。”
(2).一些可供做手杖的樹、藤、竹的名稱。《詩·大雅·皇矣》“其檉其椐” 三國 吳 陸璣 疏:“椐,樻。節中腫,似扶老,今靈壽是也。” 阮元 校勘記:“扶老,木名,可以為杖。”《山海經·中山經》“﹝ 龜山 ﹞多扶竹” 晉 郭璞 註:“邛竹也,高節實中,中杖也。名之扶老竹。”《後漢書·周磐傳》“ 磐 同郡 蔡順 ,字 君仲 ,亦以至孝稱” 李賢 注引 晉 周斐 《汝南先賢傳》:“ 蔡順 事母至孝。井桔橰朽,在母生年上,而 順 憂,不敢理之。俄而有扶老藤生,繞之,遂堅固焉。” 晉 崔豹 《古今注·都邑》:“ 漢成帝 顧成廟 有三玉鼎,二真金罏,槐樹悉為扶老拘攔,畫飛雲龍角於其上也。”
(3).禿鶖的別名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》:“扶老,禿秋也。狀如鶴而大,大者頭高八尺,善與人鬭,好啖蛇。”一說為刻有禿鶖頭形的拐杖。 宋 無名氏 《采蘭雜誌》:“山中老人以禿鶖頭形刻杖上,謂之扶老,以此鳥能辟蛇也。《古今注》以禿鶖為扶老,甚謬。”
(4).攙扶老人。參見“ 扶老攜幼 ”。
泄雲
飄散的雲。 唐 杜甫 《送殿中楊監赴蜀見相公》詩:“去水絶還波,洩雲無定姿。” 仇兆鰲 註:“洩雲,雲之飄散者。”
卿靄
瑞雲。 南朝 梁 江淹 《顏特進侍宴》詩:“山雲備卿靄,池卉具靈變。” 唐 李德裕 《上尊號玉冊文》:“和景晏溫,卿靄絪緼。”
鷲峰
1.鷲山。
2.代稱佛寺。
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
龐眉
眉毛黑白雜色。形容老貌。龐,用同“ 庬 ”。 唐 錢起 《贈柏岩老人》詩:“龐眉忽相見,避世一何久。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折:“見一箇龐眉老叟行在前面。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之六:“龐眉既潛顏,皓首仍悲 馮 。”
一席
(1).一張坐臥之席。《儀禮·鄉飲酒禮》:“公升如賓,禮辭一席,使一人去之。” 鄭玄 註:“辭一席,謙自同於大夫。” 賈公彥 疏:“辭一席,謙自同於大夫者,大夫再重,公三重,故辭去一席,同於大夫再重。” 唐 韓愈 《祭河南張員外文》:“夜息 南山 ,同臥一席。” 宋 周密 《齊東野語·子固類元章》:“東西薄游必挾所有以自隨。一舟橫陳,僅留一席為偃息之地。”
(2).一桌飯菜或酒席。《宋史·孝義傳·陳兢》:“每食必群坐廣堂,未成人者別為一席。” 許地山 《在費總理底客廳里》:“掌燈的時候到了, 費總理 底客廳里安排著一席酒,是為日間參觀工廠的 黃先生 預備的。”
(3).一陣;一番。 宋 范成大 《放舟風復不順,再泊馬當,戲題兩絕》之一:“無才解賦珠簾雨,誰肯相賒一席風。”《儒林外史》第十三回:“一席話,説得 蘧公孫 如夢方醒。” 龐瑞垠 《我們還會相逢》:“我不能不承認,一席肺腑之言,使得我們長期隔膜的心重新貼近了。”
(4).指一個職位。 丁西林 《壓迫》:“敝公司擬聘書記一席,現已聘定,所有親友寄來薦書,恕不一一作復,特此聲明。”
誅茅
亦作“ 誅茆 ”。1.芟除茅草。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“或誅茅而剪棘,或既西而復東。” 閩 徐夤 《新葺茆堂》詩:“翦竹誅茆就水濱,靜中還得保天真。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》:“他風流慷慨世間稀,選勝誅茅堂搆美。”
(2).引申為結廬安居。 龐樹松 《檗子書來約游》詩:“到此倘嫌山水淺,人間何地可誅茅。”
虛懷
胸襟寬大,虛心謙退
一見能傾座,虛懷只愛才。——杜甫《李監宅》
朗月
明月。 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》:“白日既匿,繼以朗月。”《晉書·陸機陸雲傳論》:“高詞迥映,如朗月之懸光;疊意迴舒,若重巖之積秀。” 唐 李白 《襄陽歌》:“清風朗月不用一錢買,玉山自倒非人推。”
意表
意料之外
詩翁
指負有詩名而年事較高者。後亦為對詩人的尊稱。 唐 韓愈 《雪後寄崔二十六丞公》詩:“詩翁憔悴斸荒棘,清玉刻佩聯玦環。” 金 元好問 《山邨風雨扇頭》詩:“總為詩翁發興新,直教畫筆亦通神。”《二十年目睹之怪現狀》第九回:“那一班斗方名士,結識了兩個報館主筆,天天弄些詩去登報,要藉此博個詩翁的名色。”《花城》1981年第3期:“而她的白髮詩翁 李老怪 已經端坐在窯洞門口的小板凳上。”
遠志
(1) 一種遠志屬植物
(2) 遠志屬植物的泛稱
西伯利亞遠志
小花遠志
(3) 用作中藥的遠志或西伯利亞遠志的根,用於安神、祛痰、開竅
小草
(1).草本植物中小弱者的統稱。《樂府詩集·清商曲辭二·前溪歌之五》:“黃瓜是小草,春風何足嘆。” 明 楊慎 《續百一詩》之十五:“葛藟縈樛木,兔絲附女蘿;夭夭二小草,洪蔭仰巨柯。”
(2).中藥遠志苗別名。 晉 張華 《博物志》卷七:“遠志苗曰小草,根曰遠志。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》:“ 謝公 始有 東山 之志,後嚴命屢臻,勢不獲已,始就 桓公 司馬。於時人有餉 桓公 藥草,中有遠志。公取以問 謝 :‘此藥又名小草,何一物而有二稱?’ 謝 未即答。時 郝隆 在坐,應聲答曰:‘此甚易解,處則為遠志,出則為小草。’ 謝 甚有愧色。 桓公 目 謝 而笑曰:‘ 郝參軍 此過乃不惡,亦極有會。’”後以小草喻平庸。亦含雖懷遠志而遭際不遇之慨。 宋 陸游 《澗松》詩:“藥出山來為小草,楸成樹後困長藤。” 金 元好問 《洞仙歌》詞:“似山中遠志,謾出山來,成個甚,只是人間小草!” 明 吳承恩 《賞花釣魚謝表》:“臣等小草,愧乎出山涸轍。”
(3).指茶葉。 宋 張祁 《答人覓茶》詩:“內家新賜密雲龍,只到調元六七公;賴有家山供小草,猶堪詩老薦春風。”
(4).草稿。《三國志·蜀志·秦宓傳》:“願明府勿以 仲父 之言假於小草,民請為明府陳其本紀。” 清 查慎行 《自題癸未以後詩稿》詩:“論卷排成手自刪,多慚小草落人間。”
(5).謂草書之字形小巧者。 唐 懷素 有《小草千字文》。 宋 陸游 《村圃》詩:“小草臨池學,新詩滿竹題。” 明 陸深 《書輯》:“ 羲 獻 之書,謂之今草;結構微眇者,謂之小草。”
公莫
舞曲名。 宋 王灼 《碧雞漫志》:“至 唐 武后 時,舊曲存者,如《白雪》、《公莫》、《巴渝》、《白萱》、《子夜》、《團扇》、《懊憹》、《石城》、《莫愁》、《揚叛兒》,《烏夜啼》、《玉樹後庭花》等,止六十三曲。”參見“ 公莫舞 ”。
苦相
(1).猶薄命。 晉 傅玄 《豫章行·苦相篇》:“苦相身為女,卑陋難再陳。” 唐 王建 《原上新居》詩之十二:“苦相常多淚,勞生自悟虛。”
(2).苦楚的表情。如:他一臉苦相。
歲晏
(1).一年將盡的時候。 唐 白居易 《觀刈麥》詩:“吏祿三百石,歲晏有餘糧。” 明 劉基 《秋日慘澹》:“歲晏玄冰兮,知將奈何?” 清 納蘭性德 《採桑子》詞:“點鬢霜微,歲晏知君歸不歸?”
(2).指人的暮年。語本《楚辭·九歌·山鬼》:“留靈脩兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予!” 唐 王維 《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》詩:“吾生將白首,歲晏思滄洲。” 唐 李白 《贈崔郎中宗之》詩:“歲晏歸去來,富貴安可求!”
相從
(1).跟隨,在一起。《史記·日者列傳》:“ 宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議。”《漢書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩:“相從結茆舍,曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也。”
(2).相交往;相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩兒生了,老在家裡的理無,我將女兒與你兒子,你兒子留在這裡做女婿,兩家相從了。”