一水拖紳延寶筏，兩峰排闥敞禪關

名句出處

出自清代乾隆的《天成寺》

全文：
稚冬暖景耐游山，初地天成熟往還。
一水拖紳延寶筏，兩峰排闥敞禪關。
鳥非問法皆吟梵，僧不看經祇愛閒。
霄漢之間萬松在，好乘清暇試躋攀。

乾隆詩詞大全

參考注釋

拖紳

亦作“拕紳”。1.引大帶於朝服之上。《論語·鄉黨》：“疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。”拖， 唐 石經本作“扦”。 朱熹 集註：“病臥不能著衣束帶，又不可以褻服見君，故加朝衣於身，又引大帶於上也。”《漢書·龔勝傳》：“ 勝 稱病篤，為牀室中戶西南牖下，東首加朝服拕紳。”

(2).借指大臣生病。 唐 柳宗元 《祭李中丞文》：“拖紳遽聞，卷衣已復。” 唐 劉禹錫 《許給事見示哭工部劉尚書詩因命同作》：“榮耀初題劍，清羸已拖紳。”

(3).指綬帶。《初刻拍案驚奇》卷二二：“舵牙當執板，繭纜是拖紳，這是榮耀的下梢頭。”

寶筏

佛教語。比喻引導眾生渡過苦海到達彼岸的佛法。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩：“金繩開覺路，寶筏渡迷川。” 明 孫梅錫 《琴心記·錦江曉發》：“ 恆 沙渺，彼岸平，從教寶筏濟眾生。” 清 趙翼 《題王摩詰＜渡水羅漢圖＞詩》：“我聞釋氏妙變化，寶筏能引迷津斷。”

排闥

推門，撞開門。《史記·樊酈滕灌列傳》：“ 高祖 嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入羣臣。羣臣 絳灌 等莫敢入。十餘日， 噲 乃排闥直入，大臣隨之。” 張守節 正義：“闥，宮中小門。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“﹝ 李靖 ﹞乃雄服乘馬，排闥而去。” 宋 王安石 《書湖陰先生壁》詩：“一水護田將緑繞，兩山排闥送青來。” 清 侯方域 《寧南侯傳》：“﹝ 左良玉 ﹞走匿牀下。 世威 排闥呼曰：‘ 左將軍 ，富貴至矣！速命酒飲我！’” 徐遲 《祁連山下》：“風景排闥而入。”

禪關

(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：“方入於禪關，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑。” 宋 梅堯臣 《會善寺》詩：“琉璃開浄界，薜荔啟禪關。”《紅樓夢》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説著，一面與 妙玉 施禮，一面又笑問道：‘ 妙公 輕易不出禪關，今日何緣下凡一走？’”

(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。 清 龔自珍 《夜坐》詩：“萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。”

(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩之二：“禪關蕭灑松枝麈，處士風流墊角巾。”