九日遣懷

九日遣懷原文

西江客六載，奔走聲利場。

不知令節至，無乃案牘忙。

老妻淩晨起，謂我是重陽。

呼婢具酒食，幾宴列高堂。

兒女幸團欒，勸飲數十觴。

雖無白衣來，五斗足徜徉。

今年氣候遲，九月未肅霜。

籬菊尚無花，庭柑猶未黃。

試看長逝者，此酒不得嘗。

安可不作樂，況近桑榆光。

放情不惜醉，載詠蟋蟀章。

飲酒和靖節，題糕嘆劉郎。

遣興即捉筆，短述焉能長。

好樂但如此，良士戒無荒。

詩詞問答

問：九日遣懷的作者是誰？答：江源
問：九日遣懷寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押陽韻

參考注釋

西江

珠江的最大支流,發源於雲南,到廣西梧州後稱西江,全長2129公里

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行

聲利場

爭名逐利的場所。 宋 陸游 《夜宴即席作》詩：“痴人走死聲利場，我獨感此惜流光。” 金 蔡松年 《七月還祈》詩：“暫去聲利場，樂佚猶無窮。” 明 李東陽 《送李士常》詩之五：“聖人重名教，始自室與堂，吾侕尚蔑棄，況彼聲利場。”

不知

令節

(1) 佳節,如元旦、春節等。也指最佳時節

八月中秋,正是賞月令節

(2) 高風亮節

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

案牘

公事文書

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

淩晨

天快亮的時候；清晨。 清 馮桂芬 《潘母張太夫人墓志銘》：“凌晨盥潄畢，易新衣，有頃，遂不語。”

重陽

我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。

今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》

酒食

酒與飯菜。《詩·唐風·山有樞》：“山有漆，隰有栗，子有酒食，何不日鼓瑟？” 唐 韓愈 《雪後寄崔二十六丞公》詩：“秩卑俸薄食口眾，豈有酒食開容顏。” 清 唐甄 《潛書·五經》：“取而譬之；五經如禾稼，四書如酒食。”

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

兒女

(1) 兒子和女兒,子女

兒女成群

(2) 青年男女

無為在歧路,兒女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

兒女淚,君休滴

團欒

(1).猶檀欒。竹秀美貌。亦用作竹的代稱。 南朝 宋 謝靈運 《登永嘉綠嶂山》詩：“澹瀲結寒姿，團欒潤霜質。”

(2).圓貌。 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：“積翠扈游花匼匝，披香寓值月團欒。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞：“問君何事輕離別，一年能幾團欒月？”

(3).指圓月。 宋 林逋 《又詠小梅》詩：“摘索又開三兩朵，團欒空繞百千迴。荒鄰獨映山初盡，晚景相禁雪欲來。”

(4).借指月光。 清 納蘭性德 《菩薩蠻·回文五》詞：“月也異當時，團欒照鬢絲。”

(5).團聚。 唐 孟郊 《惜苦》詩：“可惜大雅旨，意此小團欒。” 元 張養浩 《普天樂》曲：“山妻稚子，團欒笑語，其樂無涯。” 明 王韋 《玉漏遲》詞：“緬想此日家園，正兒女團欒。”

(6).環繞貌。 宋 范成大 《次韻平江韓子師見寄》：“有情碧嶂團欒繞，無數朱樓縹緲臨。”

(7).糰子。 宋 范成大 《上元紀吳中節物》詩：“捻粉團欒意，熬稃腷膊聲。”自註：“﹝團欒﹞，糰子。”

白衣

(1) 白色衣服

新娘身穿白衣

(2) 平民;未曾獲得功名的人

(3) 古代官府中的小吏

五斗

(1).見“ 五斗米 ”。

(2).即五星。《黃庭內景經·若得》：“三真扶胥共房津，五斗煥明是七元。” 梁丘子 註：“五斗，五星；七元，北斗也。”參見“ 五星 ”。

徜徉

(1).猶徘徊。盤旋往返。《淮南子·人間訓》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。

(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“會 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇。”舊註：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《後漢書·張衡傳》作“相佯”。

(3).安閒自得貌。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於 盤 兮，終吾生以徜徉。” 宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時其起居，使得徜徉以自養疾。” 明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩：“閒行無物役，洄沿自徜徉。”

今年

指現在的這一年

氣候

(1) 指一年的二十四節氣與七十二侯。亦泛指時令

氣候今年晚,濃霜始此回。——宋· 陸游《園中書觸目》

(2)

(3) 給定地區的天氣狀況和天氣發展所示的變動著的大氣狀態

一宮之內而氣候不齊。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(4) 一個團體或一個時期流行的傾向或環境條件

政治氣候

(5) 比喻結果或成就

成不了氣候

九月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第九個月

(2) 第九個太陰月

(3) 九個月

肅霜

(1).謂霜降而萬物收縮。《詩·豳風·七月》：“九月肅霜，十月滌場。” 毛 傳：“肅，縮也，霜降而收縮萬物。” 孔穎達 疏：“又九月之時，收縮萬物者，是露為霜也。” 朱熹 集傳：“肅霜，氣肅而霜降也。” 宋 沉遘 《謝冬服表》：“感肅霜之節，嘉獻裘之勤。”一說，肅霜猶肅爽，指天高氣爽。參閱 王國維 《觀堂集林·肅霜滌場說》。

(2).見“ 肅爽 ”。

籬菊

謂籬下的菊花。語本 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見 南山 。”後用以為典實。 唐 劉長卿 《九日題蔡國公主樓》詩：“籬菊仍新吐，庭槐尚舊陰。” 唐 白居易 《履道新居》詩：“籬菊黃金合，窗筠緑玉稠。”

看長

看得遠，有遠見。《醒世姻緣傳》第十五回：“ 晁夫人 道：‘狗！是甚么是，我只説是爺兒們不看長！’”《醒世姻緣傳》第十九回：“你若不茁茁實實的説與他，狗攬三堆屎，有了和尚，他還有‘寺’哩！甚么是看長的人！咱做這枉躭虛名的勾當。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

可不

可不是,用反詰形式加強語氣,表示贊同附和別人的話

作樂

奏樂

桑榆

(1) 夕陽的餘輝照在桑榆樹梢上,借指落日餘光處

失之東隅,收之桑榆。——《後漢書·馮異傳》

(2) 比喻晚年

桑榆晚景

放情

縱情。 晉 郭璞 《遊仙》詩之三：“放情凌霄外，嚼藥挹飛泉。”《舊唐書·隱逸傳序》：“放情肆志，逍遙泉石。” 清 鈕琇 《觚賸·雪遘》：“孝廉嗣後，益放情詩酒。” 應修人 《歌》：“這么放情地頌美這青春。”

不惜

(1)

不顧惜

不惜工本

(2)

捨得

為革命不惜犧牲自己的一切

蟋蟀

蟋蟀科的跳躍昆蟲的通稱,以雄性摩擦前翅的特化部分發出唧唧聲而著稱。觸角較身軀為長

飲酒

(1).喝酒。《國語·晉語一》：“﹝ 史蘇 ﹞飲酒出。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“天下吏人，誥至後，出臨三日皆釋服，無禁婚嫁、祠祀、飲酒、食肉。” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“其時 司馬氏 已想篡位，而 阮籍 名聲很大，所以他講話就極難，只好多飲酒，少講話。”

(2).古代宴會時供食畢漱口的酒。《周禮·天官·酒人》：“共賓客之禮酒、飲酒而奉之。” 鄭玄 註：“飲酒，食之酒。” 賈公彥 疏：“謂食時有酒者，《曲禮》云：‘酒漿處右。’則此非獻酬酒，是酳口之酒也。” 孫詒讓 正義：“蓋食禮無獻酬，唯有酳口，故別謂之飲酒。”

靖節

見“ 靖節徵士 ”。

題糕

見“ 題餻 ”。

劉郎

(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。《宋書·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 劉郎 在室內，可入共飲酒。’”

(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》：“ 茂陵 劉郎 秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。”

(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六么令》詞：“長喜 劉郎 馬上，肯聽詩書説。”

(4).指 三國 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城弔古》詞：“要約 劉郎 銅雀醉，底事遽爭 荊 楚 。”

(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天台山 採藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家子孫已七世。 唐 司空圖 《遊仙》詩之二：“ 劉郎 相約事難諧，雨散雲飛自此乖。” 後蜀 顧夐 《虞美人》詞：“此時恨不駕鸞皇，訪 劉郎 。” 清 無名氏 《後會仙記》：“ 劉郎 曾否訪仙山，柳色青春正可攀。”

(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 劉郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只願扇兒寄去的速，師父束裝得早，三月三 劉郎 到了，攜手兒下妝樓。”參見“ 劉阮 ”。

(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈看花諸君子》詩：“ 玄都觀 里桃千樹，儘是 劉郎 去後栽。”此為 禹錫 自稱，後因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢得》詩：“ 劉郎 劉郎 莫先起， 蘇臺 蘇臺 隔雲水。”

遣興

抒 * 懷，解悶散心。 唐 杜甫 《可惜》詩：“寬心應是酒，遣興莫過詩。” 元 曾瑞 《喜春來·尋樂》曲：“湖山遣興還詩債，杖履尋芳釋悶懷。”《儒林外史》第十五回：“偶爾遣興之作，頗不足觀。” 袁鷹 《不滅的詩魂》：“他一生寫了那么多詩，卻很少單純消閒遣興的筆墨。”

捉筆

執筆。《三國志·蜀志·許靖傳》“ 歆朗 ……鹹與 靖 書” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》載 王朗 與 許靖 書：“捉筆陳情，隨以喜笑。”《新唐書·楊師道傳》：“捉筆賦詩，如宿構者。” 宋 張世南 《＜遊宦紀聞＞序》：“因追思捉筆紀録，不覺盈軸，以《遊宦紀聞》題之。” 清 顧蓴 《高陽台·庚申九日游歸田園作》詞：“想花圍酒陣，舞榭歌廊；捉筆題糕，他時應説清狂。”

好樂

喜好娛樂、逸樂。《詩·唐風·蟋蟀》：“好樂無荒，良士瞿瞿。” 孔穎達 疏：“時農功已畢，人君可以自樂。” 清 惲敬 《＜相鼠說＞說》：“自好樂至於上烝旁報，自爭權至於刦主遷後，皆所謂無止也。”

愛好音樂。《禮記·孔子間居》：“子云：貧而好樂，富而好禮，眾而以寧者，天下其幾矣。”《孟子·梁惠王下》：“ 孟子 曰：‘王之好樂甚，則 齊國 其庶幾乎！’”

喜好；嗜好。《禮記·大學》：“有所好樂，則不得其正。”《漢書·匡衡傳》：“聖德純茂，專精《詩》《書》，好樂無厭。” 唐 韓愈 《答柳柳州食蝦蟆》詩：“常懼染蠻夷，失平生好樂。”

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

良士

(1).賢士。《書·秦誓》：“番番良士，旅力既愆，我尚有之。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 董令史 ，良士也。吾每與之言，思慎宜適。” 唐 韓愈 《原毀》：“吾嘗試語於眾曰：‘某良士，某良士。’其應者必其人之與也。” 清 龔自珍 《五經大義終始論》：“良士，國之金玉異物也。”

(2).爵名。 漢武帝 時設定，用以獎賞軍功，位第 * 。參見“ 武功爵 ”。

無荒

謂不廢亂(政事)。《詩·唐風·蟋蟀》：“好樂無荒，良士瞿瞿。” 鄭玄 箋：“荒，廢亂也。良，義也。君之好義，不當至於廢亂政事。”《文選·陸機＜短歌行＞》：“短歌有詠，長夜無荒。” 李周翰 註：“言雖歌詠樂飲，無得廢於政事。”