和陶淵明連雨獨飲（並序）

和陶淵明連雨獨飲（並序）原文

平生不解醉，來飲輒頹然。
近賴好事人，置我嵇阮間。
一酌憂盡忘，數斟思已仙。
似同曾點輩，舞此風雩天。
人道何所本，乃在羲皇先。
如何末代下，莫挽淳風還。
淫雨動連月，此日復何年。
履運有深懷，酒至已忘言。

詩詞問答

問：和陶淵明連雨獨飲（並序）的作者是誰？答：戴良
問：和陶淵明連雨獨飲（並序）寫於哪個朝代？答：元代

注釋

參考注釋

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

不解

(1).不能解開；不能分開。《楚辭·九章·哀郢》：“心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。” 漢 枚乘 《七發》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贄 《過桃園謁三義祠》詩：“誰識 桃園 三結義，黃金不解結同心。”

(2).不能解救；不能和解。 漢 孔融 《論盛孝章書》：“向使 郭隗 倒懸而王不解，臨難而王不拯，則士亦將高翔遠引。” 柳青 《狠透鐵》：“有時甚至因為正直更被一部分人深惡痛絕，好象結了不解之仇。”

(3).不止；不罷休。《漢書·五行志上》：“歸獄不解，茲謂追非，厥水寒， * 。” 顏師古 注引 張晏 曰：“謂釋有罪之人而歸無辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴風驟雨》第二部十七：“男家送去一床嗶嘰被，女家不要，非得麻花被不解。”

(4).不懂，不理解。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。” 唐 李白 《月下獨酌》詩之一：“月既不解飲，影徒隨我身。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《陰符經》，至‘禽獸之制在氣’經年不解，夢烏衣人教之，遂通其義。” 余開選 《獅子》：“‘你要幹啥？’ 王天明 不解地問。”

不懈怠。《詩·大雅·假樂》：“不解於位，民之攸塈。”《禮記·雜記下》：“三日不怠，三月不解。”

頹然

(1)

(2) 寂靜;寂然

(3) 衰老的樣子

頹然老矣

一個頹然的希望

賴好

方言。好歹；無論如何。《小說選刊》1981年第2期：“爹逮了家裡下蛋的三隻‘九斤黃’……莊戶人家沒點遞手貨，窮是窮，賴好要顧個禮義人情呵。”

事人

(1).事奉人；服侍人。《論語·先進》：“ 季路 問事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”《禮記·禮運》：“君者所事也，非事人者也……事人則失位。” 漢 班固 《 * 通·嫁娶》：“婦人所以有師何？學事人之道也。”

(2).奉承人；討好人。《漢書·外戚傳下·孝元傅昭儀》：“ 孝元 傅昭儀 ……為人有材略，善事人，下至宮人左右，飲酒酹地，皆祝延之。”《北齊書·陳元康傳》：“ 元康 便辟善事人，希顏候意，多有進舉，而不能平心處物，溺於財利。”

(3).謂充任下屬。《晉書·司馬休之傳》：“ 裕 得書嘆息，以示諸佐曰：‘事人當應如此！’”

(4).嫁人。 明 瞿佑 《歸田詩話·沉園感舊》：“ 劉克莊 《續詩話》，謂翁（ 陸游 ）初婚某氏，伉儷相得，而失意於舅姑，竟出之，某氏改事人。” 明 楊慎 《丹鉛續錄·荳蔻》：“ 杜牧之 詩：‘婷婷嫋嫋十三餘，荳蔻梢頭二月初’……本詠娼女，言其美而且少，未經事人，如荳蔻花之未開耳。”

嵇阮

三國 魏 嵇康 與 阮籍 的並稱。兩人詩文齊名，皆以嗜酒、孤高不阿著稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“於時 正始 餘風，篇體清澹，而 嵇 、 阮 、 應 、 繆 ，並馳文路矣。” 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：“夫子 嵇 阮 流，更被時俗惡。” 宋 蘇轍 《林筍》詩：“ 嵇 阮 欲來從我飲，開門一笑亦逢迎。” 清 方文 《窮冬六詠》之一：“生來 嵇 阮 性，麯櫱助天機。”

風雩

《論語·先進》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風乎舞雩，詠而歸。” 何晏 集解引 包鹹 曰：“浴乎 沂水 之上，風涼於舞雩之下，歌詠先王之道而歸夫子之門。”後即借“風雩”表示不願仕宦之志。 明 何景明 《送闕郡博》詩：“石磬古堂時自發，風雩春服暮同歸。城中往來多冠蓋，名教無言樂地稀。” 明 唐順之 《重修宜興縣學記》：“蓋 孔 門諸子嘗言志矣。 點 獨不願仕也，浴 沂 風雩、鼓瑟詠歌以適其意。”

人道

(1) 以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道

(2) 中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規範

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

乃在

猶乃才。僅僅。在，通“ 才 ”。《漢書·賈誼傳》：“ 長沙 迺在二萬五千戶耳，功少而最完，勢疏而最忠，非獨性異人也，亦形勢然也。”

羲皇

即 伏羲氏 。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“厥有雲者，上罔顯於 羲皇 。” 李善 註：“， 伏羲 為三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

末代

一個朝代的最後一代

末代皇帝

淳風

淳厚樸實的風土人情

淫雨

連續不停的過量的雨;久雨;霉雨

淫雨成災

若夫霪雨霏霏。——范仲淹《岳陽樓記》

連月

(1).積數月。 漢 王充 《論衡·難歲》：“積分為日，累日為月，連月為時，紀時為歲。”

(2).連續數月。《漢書·王莽傳上》：“ 莽 侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月。”《三國志·魏志·武帝紀》：“公與 紹 （ 袁紹 ）相拒連月，雖比戰斬將，然眾少糧盡，士卒疲乏。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“霪雨霏霏，連月不開。”

履運

遭逢時運。 晉 陶潛 《歲暮和張常侍》：“撫已有深懷，履運增慨然。” 明 邢昉 《九江城南樓晚眺》詩：“履運適如此，憂端苦沉沉。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

詩文賞析

【注釋】：
（吾居海上，旅懷鬱郁，方、錢諸地主時饋名酒，慰此寂
寥，悶至輒引滿獨酌，坐睡竟日，乃和此詩以寄。）