澹自樂兮僾尚羊，豈無人兮而不香

名句出處

出自宋代高似孫的《秋蘭辭》

全文：
秋蘭兮青青，得道兮如素。
娟娟兮好修，行隱隱兮不渝。
夫人兮孰懷，美蘭何為兮睹處。
秋蘭兮英英，含章兮自明。
山中兮無人，其與誰兮晤傾。
悲復樂兮樂復悲，悵來者兮不可期。
悲莫悲兮有所思，樂莫樂兮心相知。
贈子兮雜佩，朝能來兮夕能會。
暮雨兮生愁。
心繚{左忄右戾}兮何能唧。
訊蒼蒼兮如何，天不語兮雲嵯嵯。
吐琬琰兮自通，宛清揚兮山阿。
望美人兮不來，具寥寥兮浩歌。
雲裾兮風裳，引沆瀣兮朝陽。
澹自樂兮僾尚羊，豈無人兮而不香。

高似孫詩詞大全

參考注釋

尚羊

亦作“ 尚佯 ”。亦作“ 尚陽 ”。1.閒遊；悠閒地步行徘徊。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“臨中國之眾人兮，託回飇乎尚羊。” 王逸 註：“尚羊，遊戲也。”《淮南子·覽冥訓》：“邅回 蒙氾 之渚，尚佯 冀州 之際。” 漢 黃香 《九宮賦》：“聊優遊以尚陽。”《魏書·陽固傳》：“陵江湖之駭浪兮，昇 醫閭 之尚羊。”

(2).引申為娛目游心。 清 錢謙益 《宋主事畫像贊》：“詩書絃誦，優遊尚羊。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。