澹自樂兮僾尚羊,豈無人兮而不香

高似孫秋蘭辭

名句出處

出自宋代高似孫的《秋蘭辭》

全文:
秋蘭兮青青,得道兮如素。
娟娟兮好修,行隱隱兮不渝。
夫人兮孰懷,美蘭何為兮睹處。
秋蘭兮英英,含章兮自明。
山中兮無人,其與誰兮晤傾。
悲復樂兮樂復悲,悵來者兮不可期。
悲莫悲兮有所思,樂莫樂兮心相知。
贈子兮雜佩,朝能來兮夕能會。
暮雨兮生愁。
心繚{左忄右戾}兮何能唧。
訊蒼蒼兮如何,天不語兮雲嵯嵯。
吐琬琰兮自通,宛清揚兮山阿。
望美人兮不來,具寥寥兮浩歌。
雲裾兮風裳,引沆瀣兮朝陽。
澹自樂兮僾尚羊,豈無人兮而不香

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參考注釋

尚羊

亦作“ 尚佯 ”。亦作“ 尚陽 ”。1.閒遊;悠閒地步行徘徊。《楚辭·賈誼<惜誓>》:“臨中國之眾人兮,託回飇乎尚羊。” 王逸 註:“尚羊,遊戲也。”《淮南子·覽冥訓》:“邅回 蒙氾 之渚,尚佯 冀州 之際。” 漢 黃香 《九宮賦》:“聊優遊以尚陽。”《魏書·陽固傳》:“陵江湖之駭浪兮,昇 醫閭 之尚羊。”

(2).引申為娛目游心。 清 錢謙益 《宋主事畫像贊》:“詩書絃誦,優遊尚羊。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

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