碧雲寺

碧雲寺原文

招提隔橫嶺，不數里而遙。

那可孤初地，渾疑坐半霄。

佳惟竹泉獨，清覺谷岩饒。

何必尋春色，天花滿座飄。

詩詞問答

問：碧雲寺的作者是誰？答：乾隆
問：碧雲寺寫於哪個朝代？答：清代
問：碧雲寺是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押蕭韻　出處：御製詩三集卷三十七

參考注釋

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

橫嶺

指五嶺。 唐 韓愈 《劉生》詩：“ 越 女一笑三年留，南逾橫 嶺 入炎洲。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰：“橫 嶺 ，謂 五嶺 也。”

不數

數不清；無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培 箋：“穢，當作滅。” 彭鐸 校正：“不數，即無數。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風景，誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

初地

(1).佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”為“初地”；大乘菩薩“十地”中，以“歡喜地”為“初地”。《華嚴經·十地品》：“今明初地義，但以略解説……是初菩薩地，名之為歡喜。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“出家修學，深究妙理，位登初地。”

(2).佛教寺院。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“竹逕從初地，蓮峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》詩：“人從初地入，峰到上方尊。”

半霄

半空，空中。 宋 范成大 《小峨眉》詩：“ 三峨 參橫 大峨 高，奔崖側勢倚半霄。” 元 王逢 《淮安忠武王箭歌題垂虹橋亭》詩：“水波恍浸銅柱標，仰見浮屠半霄起。”

竹泉

泉名。在 湖北省 南部、 長江 南岸，鄰接 湖南省 。 明 謝肇淛 《五雜俎·地部二》：“ 松滋縣 南九十里有 竹泉 ， 宋 政和 初，有僧浚井得竹筆。後 黃庭堅 謫 黔 過之，視筆曰：‘此吾過峽中 蝦蟆背 所墜也。’後其筆忽成竹，始知此泉與峽水通也。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

天花

(1) 由天花病毒引起的一種烈性傳染病,表現為嚴重的病毒血症及接連出現的各階段皮疹,皮疹最後以膿泡、脫痂及瘢痕形成為特徵

(2) 玉蜀黍的雄花,因為長在植株的頂部,所以叫天花

(3) 雪花

夜散下無數茸毛似的天花,織成一片大氅。——聞一多《雪》

滿座

指劇場、影院等的坐位坐滿或有座位的票賣完